《史记．平原君列传》：“公孙龙善为坚白之辩。”南朝．宋．裴骃《史记集解》引汉．刘向《别录》：“公孙龙及其徒綦毋子之属，论‘白马非马’之辩，以问邹子。”《公孙龙子．迹府》：“公孙龙，六国时辩士也。疾名实之散乱，因资材之所长，为‘守白’之论。假物取譬，以‘守白’辩，谓白马为非马也。白马非马者，言白所以名色，言马所以名形也；色非形，形非色也。夫言色则形不当与，言形则色不宜从，今合以为物，非也。”《吕氏春秋．审应览．淫词》：“孔穿、公孙龙相与论于平原君所，深而辩。”东汉．高诱注：“辩，说也。若乘白马禁不得度关，因言马白非白马，此之类也。”
战国时，赵国公孙龙提出“白马非马”的名辩命题。他认为，白是形容颜色的，马是说明事物形体的；说颜色不当使形体参与，说形体不当使颜色参与，若合为一谈，则是不对的。此说虽注意了事物与概念、一般与个别的区别，但否认事物与属性的互相联系，又陷入了唯心论泥淖。
唐．岑参《函谷关歌送刘评事使关西》：“白马公孙何处去，青牛老人更不还。”唐．王勃《散关晨度》：“白马高谭去，青牛真气来。”
县名。位于贵州省中南部。为水、苗等族之居住地。唐时，置婆览县，属应州。宋为绍庆府所领。元至元二十六年(1289)，烂土洞长忽带以地内附。二十八年，置定云府，治烂土，又置合江洲、陈蒙洲，皆属之。明洪武十
亦作巴燕戎格渠。在今青海化隆回族自治县中部。《清史稿·地理志》 西宁府：巴燕戎格厅“巴燕戎格河出小积石山东麓，纳厅境诸小水，南入黄河”。
①北周改郢州置，治所在平阳县(今河南信阳市)。隋大业二年(606)改为义州。唐武德四年(621)改义阳郡复置，治所在义阳县(今信阳市)。辖境相当今河南信阳市及信阳、罗山二县地。天宝元年(742)改为义
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
亦作广鹿岛。即今辽宁长海县西南广鹿岛。清康熙《皇舆全览图》盛京全图：金州城东大海中有光禄岛。民国徐曦《东三省纪略》卷4：“光禄岛当里长山列岛之西， 由东北至西南，长六海里。”
官名，汉置，属少府，为东园匠令之副，佐令掌制陵墓内用器物和供应。见《汉书·百官公卿表上》。参看“东园匠令”条。
【介绍】：明淮安府睢宁人，号西廓。嘉靖中任湖州府通判，院、道交荐。归之日行李萧然，士民遮道洒泣，留衣履藏于官廨，立碑刻石纪其事。茅坤作碑文云：“洁身如处子，守官如力家，爱民则如慈母。”
官名。或说西魏置为尚书省膳部长官。北齐置为都官尚书所辖膳部曹长官，六品上。隋朝改置膳部侍郎、膳部郎，唐朝复称郎中，从五品上，为礼部膳部司长官。高宗、玄宗时曾随本司改名司膳大夫、司膳郎中，寻各复旧。五代
《晋书．石崇传》：“崇有别馆在河阳之金谷，一名梓泽。”石崇《金谷园诗序》：“余以元康六年，从太仆卿出为使，持节监青、徐诸军事征虏将军。有别庐在河南县界金谷涧中，去城十里，或高或下，有清泉茂林，众果竹柏
锡伯族婚礼主持人。意为“迎亲爹”。主要流行于新疆察布查尔锡伯族自治县等地。婚礼前夕，男方须聘请亲戚中有声誉、善于辞令、属相与新娘不相克的男女各一位，担任“奥父”和“奥母”，由其共同主持和交涉有关迎亲事