北魏．杨衒之《洛阳伽蓝记》卷四：“白马寺，汉明帝所立也，佛入中国之始。……帝梦金神，长丈六，项背日月光明。金神，号曰‘佛’。遣使向西域求之，乃得经像焉。时白马负经而来，因以为名。”又见郦道元《水经注．谷水》。
汉明帝刘庄曾夜梦“金神”，也就是佛，便派使臣到西域去寻求。于是白马驮经像而来。这就是教佛的传入，白马寺名也便因此而得来。后用为咏佛事佛寺之典。
唐．沈佺期《奉和圣制同皇太子游慈恩寺应制》：“金人来梦里，白马出城中。”唐．刘言史《送婆罗门归本国》：“遥知汉地未有经，手牵白马绕天行。”
《尔雅·释地》：“东南之美者，有会稽之竹箭焉。”会稽山的竹箭古来称美，三国吴会稽馀姚人虞翻为当世名士，孔融读了虞翻《易注》后，认为东南之美者，除了会稽之竹箭、延陵之理乐外，还有虞翻和他的《易注》。见《
【介绍】：生卒年、籍贯、事迹不详。撰《应求类》二卷，《新唐书·艺文志四》文史类著录于孙郃《文格》之前，当为晚唐人。该书已佚。
即“北大王院”。
郡门下吏名。南齐置，《南齐书·谢��传》载：永明中，为吴兴太守，“使典药吏煮汤失火……。”典药吏当是属于小史的一种。
见“坐观成败”。丁中江《北洋军阀史话》169：“因此段(祺瑞)估计张作霖一定是在关外～，不会在直皖冲突中轻易下注。”【词语坐视成败】 成语：坐视成败汉语词典：坐视成败
读音：bèi【源】 邶，原系地名，即商时鄁地，商都也，周武王灭商后，分其地为三，由武王弟管叔、蔡叔、霍叔监管之。纣城以东谓之邶，封纣王之子武庚于此，由霍叔监管。后三监叛，周公伐之，并其地为卫之邶国(故
见《孙子书校解引类》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
又名正阳镇。在今安徽颍上县东南颍河入淮之口。《清一统志·颍州府一》：正阳镇，“《县志》：正阳镇即古颍口，亦谓之西正阳。以寿州亦有正阳镇在东也”。古镇名。在今安徽省颍上县东南淮河西岸，即古颍口。隔淮与寿
同“捉衿见肘”。清薛雪《一瓢诗话》：“分题拈韵，诗家之厄也……一遭牵合，未免捉襟露肘。”吴晗《闻一多先生传》：“一家八口，无法过日子。两夫妇捉襟露肘，儿女啼饥号寒。”见“捉衿见肘”。【词语捉襟露肘】