西汉．司马迁撰《史记．周本纪》记载说：“武王渡河，中流，白鱼跃入王舟中，武王俯取以祭。”此事又见唐．李善注引《尚书．旋玑钤》、《逸周书》与今文《泰誓》。
裴骃《集解》引马融曰：“鱼者，鳞价之物，兵象也。白者殷家之正色，言殷之兵众与周之象也。”
鱼是鳞介类动物，象征披坚持锐的士兵，白色是殷商正色的表示。“白鱼入舟”是殷商士兵投归周武王的预兆。后因以比喻战事必获胜利的吉兆。
汉．王褒《四子讲德论》：“昔文王应九尾狐，而东夷归周；武王获白鱼，而诸侯同辞。”
主谓 原附会为周武王伐纣灭殷的征兆，后比喻用兵必胜的吉兆。《三国志·魏书·辛毗杨阜高堂隆传》：“昔文王有赤乌之符，而犹日昃不暇食;武王～，君臣变色。”△褒义。描写用兵之语。也作“白鱼登舟”。
明代蒙古右翼土默特部领主。一作五十万打力台吉。孛儿只斤氏。※扯力克次子。驻牧于大同塞外，在新平市口与明朝互市。子2。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。辽置，为夷离毕院的长官，见“夷离毕院”。
官署名。北齐置，设丞。隶太府寺司染署。
一作铁伐。匈奴族的一支。北人谓父匈奴、母鲜卑所生子为“铁弗”，子孙因以为号。又因其祖先为匈奴南单于苗裔，曾娶汉宗室女，故姓刘氏。晋初，居新兴(今山西忻州)北，后为鲜卑拓跋部及晋并州刺史刘琨所逼，西徙朔
源见“苦口恶石”。指真诚的规劝。《后汉书．陈忠传》：“虽苦口逆耳，不得事实，且优游宽容，以示圣朝无讳之美。”见“苦口良药”。《后汉书·陈宠传》：“如其管穴，妄有讥刺，虽～，不得事实，且优游宽容，以示圣
【介绍】：明末清初河南太康人。耿光从弟。明末河南战乱，与弟耿炳奉母避河朔，孝养备至。
诗歌流派。一称“新乐府运动”。该派兴起于中唐时期，主张诗歌要为君、为民、为时、为事而作，要直接干预政治。在创作上，继承《诗经》和汉乐府讽谕比兴传统，和杜甫反映现实、“即事名篇”的精神，大力从事新乐府创
见“工部榷关监督”。
【介绍】：宋建安人，字子明，号西池。范成大帅桂林，参内幕。唱酬诗卷甚富，尤长于词。曾知安仁县，通判汀州。