白兔
《礼记．中庸》：“使天下之人齐明盛服，以承祭祀。”孔颖达疏：“盛饰服装。”古代儒者戴儒冠，着儒服，衣冠齐整，故称儒者为“盛服先生”。《汉书．路温舒传》：“秦之时，羞文学，好武勇，贱仁义之士，贵治狱之吏，正言者谓之诽谤，遏过者谓之妖言，故盛服先生不用于世。”
偏正 讲究戴冠和整齐衣著的读书人。《汉书·路温舒传》：“秦之时，羞文学，好勇……故～不用于世。”→褒衣博带
【词语盛服先生】 成语：盛服先生汉语词典：盛服先生
《礼记．中庸》：“使天下之人齐明盛服，以承祭祀。”孔颖达疏：“盛饰服装。”古代儒者戴儒冠，着儒服，衣冠齐整，故称儒者为“盛服先生”。《汉书．路温舒传》：“秦之时，羞文学，好武勇，贱仁义之士，贵治狱之吏，正言者谓之诽谤，遏过者谓之妖言，故盛服先生不用于世。”
偏正 讲究戴冠和整齐衣著的读书人。《汉书·路温舒传》：“秦之时，羞文学，好勇……故～不用于世。”→褒衣博带
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“织锦回文”。唐窦巩《赠萧都官》诗：“闲寻织锦字，醉上看花船。”
爵名。参见“开国男”。爵位名。北魏始置，秩五品，地位在散子之下，散男之上。北齐亦置，秩与北魏同。唐制开国县男，从五品，食邑三百户。
即神荼、郁垒，古传说中驱鬼之神。汉应劭《风俗通．祀典》：“上古之时，有神荼、郁垒昆弟二人，性能执鬼。”后世俗传为门神。详见“神荼郁垒”条。【词语荼垒】 汉语词典：荼垒
1278—1353元台州黄岩(今浙江台州)人，字长文。以荐署台州学录。至正十三年(1353)，以设策镇压农民起义，授常州路宜兴州判官，未受命而死。博通经史，其学一以杨珏为师，尽得性理之深奥。著有《汉唐
篇名。唐柳宗元著。作于永贞遭贬后。对屈原《天问》中提出的有关自然现象、神话传说、历史人物等问题，一一作对，故名。认为宇宙的本原是元气。天地万物的变化，“合焉而三，一以统同。吁炎吹冷，交错而功”，亦系阴
即今江苏吴县北八里陆墓镇。清《乾隆内府舆图》：吴县北有陆墓镇。因有唐宰相陆贽墓，故名。
源见“轮扁斫轮”。借指技艺精湛的行家老手。《民国通俗演义》六七回：“段本是个武夫……全凭那斫轮老手徐世昌及倚马长才王式通悉心研究……方才酌定。”偏正 斫轮，砍劈木头制成车轮。比喻技艺老到或经验丰富的人
在今云南红河县东三十四里。“黑公”为“亏弓”之讹，傣语意为河边隆起的小丘。明、清时亏容甸长官司治此。
即寒谷。相传战国齐人邹衍在燕国时，有山谷因寒冷而不生五谷，邹衍吹律管而使其地变暖，五谷蕃生。事见汉刘向《别录》。苏拯《邹律》：“邹律暖燕谷，青史徒编录。”