白头如新
《楚辞．九歌．少司命》：“满堂兮美人，忽独与余兮目成。”东汉．王逸注：“言万民众多，美人并会，盈满于堂，而司命独与我睨而相视，成为亲亲也。”
目成，指美人满堂，少司命（司主儿童命运之神）不垂青眼于他人，独与余眉目相视而定情。清．蒋骥认为此是诗人喻指楚王甚信任自己之时。后用其浅义，常指男女以目传情。
唐．杜易简《湘川新曲二首》其一：“本欲凌波去，翻为目成留。”此处说自己为钟情的目光所挽留。
【词语目成】 汉语词典：目成
《楚辞．九歌．少司命》：“满堂兮美人，忽独与余兮目成。”东汉．王逸注：“言万民众多，美人并会，盈满于堂，而司命独与我睨而相视，成为亲亲也。”
目成，指美人满堂，少司命（司主儿童命运之神）不垂青眼于他人，独与余眉目相视而定情。清．蒋骥认为此是诗人喻指楚王甚信任自己之时。后用其浅义，常指男女以目传情。
唐．杜易简《湘川新曲二首》其一：“本欲凌波去，翻为目成留。”此处说自己为钟情的目光所挽留。
在今陕西眉县东。《方舆纪要》 卷55郿县： 清湫镇 “在县东二十里。元置镇于此，以近清湫水而名”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
六卷。清颜元(1635－1704)撰。颜元字易直，又字浑然，号习斋，河北博野人。清思想家、教育家，著有《四存编》、《四书正误》、《习斋记余》等。颜元为学主实用，恶宋儒空谈心性，云朱熹注解经书之功，不敌
读音：Kǒｎｇｎíｌá【源】 清满洲八旗姓。世居黑龙江(23，63，180，260)。【变】 一作〔孔尼喇〕(260)。
【介绍】：唐代文学家。祎，误作祎。字冠章。邓州南阳(今属河南)人。生卒年不详。张正甫孙。释褐为汴州从事、户部判官。累官左补阙。乾符中，为翰林学士，累加中书舍人。中和元年(881)，从僖宗幸蜀，授工部侍
明末清初方以智用语。意指哲学。源出《易·系辞上》：“惟深也，故能通天下之志;惟几也，故能成天下之务。”《物理小识·自序》：“寂感之蕴，深究其所自来，是曰通几。”提出“寓通几于质测”即寓哲学于科学之意。
书名。《钦定辽金元三史国语解》中元史语解部分。清乾隆四十六年(1781)高宗敕撰。24卷。分帝名(附后妃皇子公主)、宫卫(附军名)、部族(附国名)、地理、职官、人名、物名七门。号称“以蒙古语正《元史》
源见“变豹”。谓如豹文那样发生显著变化。比喻人的行为变好或势位显贵。《三国志．蜀后主传》：“不惮屈身委命，以爱民全国为贵，降心回虑，应机豹变，履信思顺，以享左右无疆之休。”南朝 梁 刘孝标《辨命论》：
在今江西于都县东北。《宋史·岳飞传》：南宋绍兴三年 (1133)，岳飞讨群盗于虔州，“固石洞贼彭友悉众至雩都迎战，跃马驰突，飞麾兵即马上擒之，余酋退保固石洞”。《清一统志·赣州府一》： 固石山 “在雩
即“大河故渎”。见《水经·河水注》。