互相依靠，谁也离不开淮。晋代李密《陈情表》：“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命”。
偏正 互相依靠着过日子，有如生命谁也离不开谁。语本晋·李密《陈情表》：“臣无祖母，无以至今日;祖母无臣，亦无以终余年。母孙二人，更相为命。”郑振铎《陈士章传》：“狗的特有的骚气扑鼻钻入心上来。但那壮年仿佛是过惯了这～的生活，一点也不嫌恶它。”△一般用于生活方面。→休戚相关 休戚与共 唇齿相依 ↔不共戴天 誓不两立。也作“相须为命”、“相与为命”、“相倚为命”。
同“题红”。《剪灯馀话．田洙遇薛涛联句记》：“何处空题叶，谁家谩结褵。”《魏书．彭城王勰传》载：相传北魏 高祖曾宴侍臣于清徽堂，日晏，移于流化池芳林之下。高祖曰：“觞情始畅，而流景将颓，竟不尽适，恋恋
一百卷。清宝鋆等奉敕编纂。此书时间起自同治元年，终于同治十三年。目的、方法、体例皆同于两朝筹办夷务始末。内容上凡“历年恭奉上谕廷寄，以及京外臣工之折奏，各国往来之照会，书函等件均予收入。”其中多诸家文
清代满族女诗人。号四焉主人。乾隆初闽浙总督喀尔吉善女孙，湖广总督定长女，宗室举人绵成母。早寡，以节赐旌，著有《竹屋诗钞》。
绍鼎子。初为成德军中军兵马使。父卒后，出为深州刺史，充本州团练守捉使。
同“如坐春风”。清袁枚《闻香林尚书往浙巡勘海塘》诗之二：“仰看卿月光虽远，曾坐春风梦未忘。”【词语坐春风】 汉语词典：坐春风
隋唐时，指依均田令规定退还的口分田。唐代《田令》规定，当受田者年满六十或死亡时，免交租庸调，口分田必须交还政府。还公之土地，谓之退田。由于民户受田时大部分占田未达法定应受田限额，因此，实际上还公者不多
三国魏董遇，提倡“读书百遍而义白见”。别人说没有时问，他说有“三余”，即“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余。”详见“三余”条。
黄岩(今属浙江)人。父为仇人诋毁罪当刑。圭上章请代。刑部乃准代，而戍其父云南。【介绍】：明浙江黄岩人，字锡玄。洪武初，父陈叔弘有罪当死，自愿请代，帝欲赦之。刑部尚书开济谓不宜屈法以开侥幸之路。遂听其代
【生卒】：1672—1743【介绍】：清江苏金坛人，原名振生，字湘帆，一字拙存，晚号江南拙老人、函潭老布衣。贡生。工诗善书。早年好游，足迹半海内，在陕西观历代碑刻。南归后，乃闭门十二年，楷书《十三经》
在今江西九江市东。《清一统志·九江府》： 巢湖城 “在寻阳县 (今九江市) 东四十二里”。即此。