汉代王褒《圣主得贤臣颂》：“若尧、舜、禹、汤、文、武之君，获稷、契、皋陶、伊尹、吕望之臣，明明在朝，穆穆列布，聚精会神，相得益章。”章：通“彰”。本谓主明臣贤，相互配合。相互协助，成绩就更加显著。后亦谓因相互衬托配合而更能有所表现。
述补 彼此互相配合、陪衬，愈显出双方各自的优点和长处。语本《史记·伯夷列传》：“伯夷、叔齐虽贤，得夫子而名益彰。”王蒙《杂色》：“每次来到这儿他都要停一停，觉得自己是身在画中，觉得荒凉的戈壁和优美的小溪谷是～。”△用于相配合、相补充方面。
十七卷。清戴钧衡撰。戴钧衡字存庄，号蓉洲，安徽桐城人，道光二十九年(1849年)举人。在卷首的撰述条例中，戴钧衡曰：“殷盘周诰，诘曲聱牙，历汉迄今，义多未显。《微子》、《金縢》、《多士》、《君奭》、《
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
唐代南诏中央官制：置内算官一人，从清平官六人中选择任之，权力最重，可代诏主判押处置重要文书。并有副职两员辅之。
《宋史．赵普传》：宋太祖时赵普为相，刚毅果断，以天下为己任。他曾荐某人为官，太祖不用。第二天复奏其人，太祖仍不用。第三天，普又奏其人，太祖怒，撕碎奏牍掷地。赵普颜色不变，复奏如初。太祖乃悟，卒用其人。
?—926契丹开国初期大臣。为夷离堇楚不鲁子，是辽太宗※耶律德光族兄。契丹族。年幼时多疾，得太祖阿保机抚爱，长成，投阿保机帐下。神册六年(921)正月，受任惕隐，掌皇族政教。三年后，为南院夷离堇。天赞
源见“伊尹荷鼎自进”。称颂辅政大臣。唐贺知章《奉和圣制集贤书院成送张说上集贤学士赐宴赋得谟字》：“三叹承汤鼎，千欢接舜壶。”【词语汤鼎】 汉语词典：汤鼎
读音：Ōu【源】 见《姓苑》(15，63)。【布】 湖南湘潭有此姓(373)。【人】 鸥济，明时善化岁贡生，见《善化县志》(21)。现行罕见姓氏。今福建之邵武有分布。汉族姓氏。《中文大字
【介绍】：元稹作。该诗写于农历八月十四的夜晚，中秋节即将到来。在人们心目中，这个节日一向是合家团圆的象征，可那传说中美丽的嫦娥却独处月宫，孤苦无依，诗人凝望碧空中的一轮明月，陷入沉思：若是能唤她回到人
官署名。辽朝北面官，掌彰愍宫马群牧养蕃息之事。
官名。隋炀帝始置，为宫廷女官二十四掌之一。属尚食局。员二人，从九品。唐改正八品。为司饎、典饎之佐，协掌宫人饭食及柴炭之事。宋、金、明沿置。宋、金为尚食属佐。明置于尚食局下。明永乐后归其职于宦官。