白饭青刍
《礼记．檀弓上》：“邻有丧，舂不相。”又《史记．商君列传》：“五羖大夫死，秦国男女流涕，童子不歌谣，舂者不相杵。”裴骃集解引郑玄曰：“相谓送杵声，以声音自劝也。”相杵，指舂谷时发出的号子声。后以“相杵成讴”指舂杵的号子变成劳动歌声。《宋书．符瑞志下》：“臣不量卑懵，窃慕击壤有作，相杵成讴。”
《礼记．檀弓上》：“邻有丧，舂不相。”又《史记．商君列传》：“五羖大夫死，秦国男女流涕，童子不歌谣，舂者不相杵。”裴骃集解引郑玄曰：“相谓送杵声，以声音自劝也。”相杵，指舂谷时发出的号子声。后以“相杵成讴”指舂杵的号子变成劳动歌声。《宋书．符瑞志下》：“臣不量卑懵，窃慕击壤有作，相杵成讴。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
战国赋税类别之称。《孟子·尽心下》：“有布缕之征、粟米之征、力役之征。”“粟米”，泛指粮食，凡以粟米为形态的各种税收赋敛，皆可谓粟米之征。
在今江西吉水县西北阜田镇境内。《清一统志·吉安府一》：石莲洞“在吉水县西北九十里。盘石屹立，阔三四丈，中空如尾。洞口有罗汉松，甚奇古。明罗洪先题曰梅关， 又于洞南建正学堂，久废”。
又称嘉应寺石塔。在今河北赞皇县东南十里嘉应寺村北。寺建于隋开皇三年 (583)，初名嘉应寺。北宋治平二年 (1065) 改名治平寺。抗日战争中被毁。现存石塔三座，中心塔八角形，始建于唐天宝八年 (74
应该；需要。杜甫《戏题王宰画山水图歌》：“尤工远势古莫比，咫尺应须论万里。”
即“中山桓公”。
同“高阳酒徒”。宋黄庭坚《次韵郭明叔长歌》：“何如高阳郦生醉落魄，长揖辍洗惊龙颜。”
明时王斌年号(1457)。
学校名。周朝置为王公贵族子弟之学府，即大学，高于小学一级。八岁入小学，十五岁入大学，束发受教，学习成年人的各种礼仪。《礼记·王制》：“天子命之教，然后为学。小学在公宫南之左，大学在郊。天子曰辟雍，诸侯
即今青海祁连县(八宝乡)。1939年于此置祁连设治局，1943年改为祁连县。