中国当代诗歌网 >历史百科>历史典故>皮之不存,毛将安傅

皮之不存,毛将安傅

这是孔子教育学生要树立正确的学习态度时说的话。他说,仲由!我说的话你懂了吗?知道就是知道,不知道就是不知道,这才算个聪明人。

【出典】:

《论语·为政》:“子曰:‘由,诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。’”

【例句】:

战国·荀卿《荀子·儒效》:“知之曰知之,不知曰不知,内不以自诬,外不以自欺。” 宋·陆九渊《与朱元晦书》二:“古人质实,不尚智巧,言论未详,事实先著。知之为知之,不知为不知。”


其他 知道的就说知道,不知道的就承认不知道。形容实事求是。语出《论语·为政》:“由! 诲女知之乎。知之为知之,不知为不知,是知也。”宋·陆九渊《与朱元晦书二》:“古人质实,不尚智巧,言论未详,事实先著。~。”△褒义。多用于治学、做事方面。


【词语知之为知之,不知为不知】  成语:知之为知之,不知为不知汉语词典:知之为知之,不知为不知

猜你喜欢

  • 弘静镇

    即今宁夏永宁县南望洪乡附近。《元和志》卷4灵州保静县:“西南至州六十里。本汉富平县地。后魏立弘静镇,徙关东汉人以充屯田,俗谓之汉城,隋改置弘静县。”又作宏静镇。北魏徙关东汉人到此屯垦而置,在今宁夏回族

  • 续修历城县志

    五十四卷。清毛承霖、赵文运纂修。毛承霖字雅云,邑人,光绪十四年(1888)举人,官湖北同知,保升道员。赵文运,邑人。此志乃民国八年(1919)开局兴修,历七年余,遂成志书。此时毛承霖已故。《续修历城县

  • 水邱

    读音:shuǐ qiū汉司隶校尉水邱崇。(见《通志·氏族略·以地为氏》)历史上罕见复姓。《郑通志》、《续通志》之《氏族略》俱予收载,郑樵将其归入“以地为氏”之列。汉有司隶校尉水邱崇(崇,《姓氏

  • 饮虹桥

    在今江苏南京市西南秦淮河上。三国吴名新桥,运渎即由此入秦淮河。唐称万岁桥。南宋乾道五年(1169),史正志重修,改名饮虹桥。长十三丈,上建大屋十六楹,甚为壮丽。俗仍称为新桥。

  • 小宾部

    “小宾部下大夫”的省称。

  • 支期

    战国时魏国大臣。魏安釐王四年(前273),秦败魏、赵联军于华阳(今河南新郑北)。安釐王将入朝于秦,他见王,陈说利害,谏止朝秦。旋又设计使魏王佯病,终使力主入秦的魏相长信侯亦不复劝王入秦。见《战国策·魏

  • 鱼梵空山静,纱灯古殿深

    【介绍】:严维《宿法华寺》诗句。鱼,指佛家法器木鱼;梵,本为印度古代语言,这里指僧人诵经之声。二句描写寺院幽深寂静的环境景色,烘托佛家以空为本的心境,表达了作者借佛理排解坎坷人生的思想。上句以动写静,

  • 昂昂若千里之驹,泛泛若水中之凫

    42` 昂昂:出群貌。泛泛:浮游不定貌。 昂首高举像千里之驹,浮游不定像水中之凫。语出《楚辞.卜居》:“宁昂昂若千里之驹乎?将泛泛若水中之凫,与波上下,偷以全吾躯乎?”《世说新语.排调》:“王子猷诣

  • 竹林寺女科

    书名。又名《竹林寺三禅师女科三种》,又称《胎产新书》。清浙江萧山竹林寺三僧(静光禅师、雪岩禅师、轮应禅师)撰。刊于乾隆三十六年(1771)。共二十卷。集以下三书:《女科秘要》八卷。分别为:胎产杂病、胎

  • 张遂辰

    【生卒】:?—约1668左右【介绍】:明末清初浙江钱塘人,字相期,号西农。明诸生。入清行医。工诗。早期诗风清丽,晚转孤峭。享年约逾八十。有《张卿子四编》。