《易．系辞下》（卷四）：“知几（jī细微）其神乎？君子上交不谄，下交不渎，其知几乎？几者，动之微，吉之先见者也。君子见几而作，不俟终日。”
原意是事物发展的趋向和吉凶，总会有细微的征兆，君子能认识和把握这种先兆，故而达到高超的境界。后因以“知几其神”形容道德修养高深的人能洞察事物发展的趋势，采取顺应时势的行动。
西晋．陈寿《三国志．管辂传》裴松之注引《管辂别传》：“知几其神乎，古人以为难。”
主谓 几，微、细微、事物发生、起始尚不明显阶段;知几，根据事物细微迹象，预知事态、动向;其，大概、也许;神，神妙。形容善于见微知著。语出《易经·系辞下》：“子曰：‘知几其神乎。’孔颖达疏：‘神道微妙，寂然不测，人若能预知事之几微，则能与神道合会也。’”南朝宋·刘义庆《世说新语·规箴》：“～乎，古人以为难。”△褒义。多用于善于见微知著方面。
官署名。北齐置，设仓督。隶司农寺导官署。
【介绍】：明福州府长乐人，字饶初。天顺四年进士。任御史，屡纠大臣。时曹吉祥、石亨恃复辟功，横行不法，维裕疏劾之。有《友竹集》。
同“五斗解酲”。宋杨亿《清风十韵》：“五斗酲初折，三年翼自高。”
官署名。宋朝初年置，掌黄河三门至汴河水运，漕运陕西粮谷以供京城，设发运使一人，下设催促装纲、催纲、提辖等属。后改三门白波提举辇运司。
源见“八斗才”。比喻才高。唐黄滔《卢员外浔启》：“伏以员外断籯积学，计斗负才；龟镜词林，梯航陆海。”并列 比喻有很高的学识和才能。唐·黄滔《启卢员外浔》：“伏以员外断籝积学，～;龟镜词林，梯航陆海。”
【介绍】：崔道融作。反映农夫种田之艰辛。农夫借雨水充足，半夜即开始耕种，天尚未亮，人牛力量俱已用尽。诗质朴自然，言简意足，真实流露了诗人对劳动人民的同情。
在今湖北郧县境。《新唐书·地理志》 郧乡县： “有精舍山。本独山，天宝中更名。”
即“亦集乃”。
【生卒】：810—859【介绍】：即李忱。唐朝皇帝。初名怡，后改现名。宪宗第十三子。武宗会昌六年，宦官马元贽等拥立为皇太叔。及即帝位，罢斥李德裕党，重用牛僧孺党。大中三年，吐蕃以秦、原、安乐三州及石门
官名。西汉时卫尉的属官有寺互令及丞。互指行马，是一种禁人通行的器具。《周礼·秋官》：“脩闾氏掌比国中宿互��者。”宿，谓守卫者;互，谓置行马以禁行人者;�&#