宋．苏洵《衡论上．远虑》：“圣人之任腹心之臣也。尊之如父师，爱之如兄弟，握手入卧内，同起居寝食。知无不言，言无不尽。”指凡是知道的事情全说出来，凡是说出来的事情则毫无保留。后因以“知无不言言无不尽”为知之必言，言之必尽之典故。《二十年目睹之怪现状》第十五回：“方老办是个直爽人，凡是张佑君所请教的，知无不言，言无不尽。”
其他 凡是知道的，全部都说出来，毫无保留。宋·苏洵《衡论上·远虑》：“圣人之任腹心之臣也，尊之如父师，爱之如兄弟，握手入卧内，同起居寝食，～。”△褒义。多用于处世方面。也作“知无不尽”、“知无不言”、“知必言，言必尽”。
见“耶莫”(1300页)。
《史记．货殖列传》：“乌氏倮畜牧，及众，斥卖，求奇缯物，间献遗戎王。戎王什倍其偿，与之畜，畜至用谷量马牛。”后以“谷量”谓以山谷计算牛马等牲畜，极言其多。《魏书．尒朱荣传》：“自是之后，日觉滋盛，牛羊
二卷。明陶滋(?－1536)撰。陶滋字时雨，绛州(今山西新绛县)人。正德九年(1514)进士，授行人，嘉靖初官兵部郎中。陶氏认为薛尚功、郑樵、施宿等石鼓训释颇多讹误，遂亲至太学石鼓旁，抉剔刻文，一一校
隋博陵安平(今属河北)人，字摩诃衍。膂力绝人，仪貌魁伟，性严酷。仕北周，累以军功进上大将军。大象二年(580)，从韦孝宽平尉迟迥。进上柱国，封武乡郡公。入隋，以行军总管出原州拒突厥。历襄州、江陵总管，
十二卷。《梦柰诗稿》一卷。清冯桂芬(1809－1874)撰。冯桂芬，字林一，号景亭，江苏吴县(今苏州)人。道光进士，授职编修，升詹事府右春坊、右中允。曾在苏州举办团练，亦曾参与镇压太平天国活动。重视经
馆驿名。亦名长兴馆。在今内蒙古宁城县西南一肯中乡一带。《辽史·地理志》 引宋王曾 《上契丹事》 曰： “七十里至富谷馆，八十里至通天馆，二十里至中京大定府。”即“长兴馆”。
官名。即太医丞。即“太医丞”，详见该条。
?—655唐济州东阿(今山东东阿西南)人，本名咬(䶧)金。骁勇善马矟。隋末，聚众保乡里，后入瓦岗军，依李密，为内军骠骑。密败，归王世充。武德二年(619)，与秦琼阵前投唐，任秦王府左三统
【生卒】：前522—?一作冉民。字仲弓。春秋末鲁国人。一说为伯牛之宗族。孔子学生。其父为“贱人”。在孔门中以德行与颜渊、冉耕等并称。孔子称赞他可使南面，任诸侯之政。【生卒】：前522—?【介绍】：春秋
源见“乘桴浮海”。指孔子。唐岑参《东归发犍为》诗：“吾当海上去，且学乘桴翁。”