瞿硎
《礼记．月令》：“孟夏之月……其神祝融。”《吕氏春秋》卷四《孟夏纪．孟夏》：“孟夏之月……其神祝融。”东汉．高诱注：“祝融，颛顼氏后，老童之回也，为高辛氏火正，死为火官之神。”
古代有神名祝融，他是掌火之官，称火正，死后为火神，又为司夏季的神仙。后遂用为咏火或咏夏之典。
唐．王毂《苦热行》：“祝融南来鞭火龙，火旗焰焰烧天红。”
【词语祝融】 汉语词典：祝融
《礼记．月令》：“孟夏之月……其神祝融。”《吕氏春秋》卷四《孟夏纪．孟夏》：“孟夏之月……其神祝融。”东汉．高诱注：“祝融，颛顼氏后，老童之回也，为高辛氏火正，死为火官之神。”
古代有神名祝融，他是掌火之官，称火正，死后为火神，又为司夏季的神仙。后遂用为咏火或咏夏之典。
唐．王毂《苦热行》：“祝融南来鞭火龙，火旗焰焰烧天红。”
即莲社。东晋高僧慧远居庐山东林寺时所结的佛社。权德舆《惠上人房宴别》：“究竟相依何处好，匡山古社足烟霞。”参见“莲社”。
清置，即今辽宁黑山县(黑山镇)。《清一统志·锦州府二》：小黑山堡“在广宁县东六十里。今设站于此。本朝康熙二十九年设佐领骁骑校驻防”。
读音：Xuān宣氏以谥号为姓氏。一是源于姬姓，周君王姬静死后谥号为“宣”。二是源于子姓，春秋时宋国国君死后谥号为“宣”。三是春秋时鲁国大夫叔孙侨如死后谥号也为“宣”，后世子孙中有人以其谥号为姓
即今河南桐柏县西北平氏镇。明万历六年(1578)南阳白莲教袭据平氏店，即此。即今河南省桐柏县西北平氏。明属桐柏县。万历六年(1578年)南阳白莲教众曾袭据此地。
读音：zōu mǎ齐大夫驺马繻。(见《国语》)
读音：yīn【源】 见《姓苑》(15，21，62)。罕见姓氏。《中文大字典》转引 《姓苑》 收载，未详其源。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
南宋福州福清(今属福建)人，字黄中。绍兴进士。调崇仁尉，教授南安军。孝宗即位，迁屯田员外郎、恭王府直讲。上言指斥大臣、权贵，因而得罪，出知江州。后以吏部员外郎召还，历庆王府直讲、右司员外郎、太常少卿。
433—459南朝宋文帝第六子。字休文。元嘉二十年(443)封广陵王。后出为雍州刺史。元嘉末为安东将军、会稽太守。刘劭杀父自立，遂举兵讨劭。事平，为侍中、骠骑大将军、扬州刺史，改封竟陵王。孝建中，平南
《列子．汤问》：“薛谭学讴（歌唱）于秦青，未穷（学完，学尽）青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止（弗，不之；弗止，不之止，即不止之，之代薛谭），饯于郊衢（城邑外四通八达的道路旁）。抚节（抚，拍，击；抚节