对乌鸦的一种迷信之称。宋代范致明《岳阳风土记》：“巴陵鸦甚多，土人谓之神鸦。无敢弋者。穿堂入庖厨略不畏，园林果实未熟，耗啄已半。”弋：射。又宋代范成大《吴船录》卷下“戊午”条：“至神女庙……庙有驯鸦。客舟将来，迓于数里之外……船过亦送数里……土人谓之神鸦，亦谓之迎船鸦。”杜甫《过洞庭湖》诗：“护江盘古木，迎棹舞神鸦。”后亦用作祠庙附近的乌鸦。宋代辛弃疾《永遇乐．京口北固亭怀古》词：“可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。”
书名。明末清初回族经师※张中(约1584—1670)撰。亦名《以麻呢解》，又名《以麻呢穆直默勒启蒙浅说》。本书是根据印度伊斯兰学者阿世格在南京所讲“以麻尼”(或译为“以玛尼”)，又将自己之见闻与之互相
又称夷馆。即外商寓居之馆，乃清代十三行行商所建专为接待外国来华贸易船只之船主、商人者。商馆皆建于广州十三行街路南。寓居之外商不得逾越十三行街范围。街之两端各有关栅，街内有杂货店、钱庄、服装店之类，专为
一卷。梁武帝(464－549)撰。清马国翰辑为一卷。梁武帝即萧衍，南朝梁开国君主。字叔达，小字练儿，南兰陵(今江苏省常州市)人。武帝著录有《周易大义》。史志并无记载武帝注《论语》之事。《释文》引有二节
九条的内容为： “一曰决狱科罪，皆准律文;二曰母族绝服外者，听婚;三曰以杖决罚，悉令依法;四曰郡县当境贼盗不获者，并仰录奏;五曰孝子顺孙义夫节妇，表其门闾，才堪任用者，即宜申荐：六曰或昔经驱使，名位未
同“歌骊驹”。清查慎行《钱幼鲲将游江右》诗：“西江吾旧到，为尔唱《骊驹》。”
湖广土家族土司。保靖原系唐溪州三亭县地。五代时，江西吉州庐陵蛮首领、溪州刺史彭仕愁次子彭师杲被楚王马希广任命为辰州刺史，自设保靖州(治今湖南保靖县)世守。宋代因之。元属葛蛮安抚司。朱元璋丙午年(136
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“燕巢于幕”。比喻处危境而不自知。清 柯超《辛壬琐记》：“〔太平军〕特于郡城北门外沿江一带建筑炮台数座，坡上排列大炮，尚欲逞螳臂之力，燕幕自安。”其他 如燕巢于幕，处于危境而不自知。清·柯超《辛壬
官名。辽置，属北面诸厩官，掌御用马厩。其副职为尚厩副使。
《后汉书．贾彪传》载：贾彪字伟节，兄弟三人，当时并有高名，特别是最小的贾彪最为出众，时人有“贾氏三虎，伟节最怒”之语。后遂以“贾氏三虎”指同有名气的三兄弟。南朝 陈徐陵《代梁贞阳侯与荀昂兄弟书》：“贾