知琼梦
清赵执信《谈龙录》：“昉思嫉时俗之无章也，曰：‘诗如龙然，首尾爪角鳞鬣，一不具，非龙也。’司寇哂之曰：‘诗如神龙，见其首不见其尾，或云中露一爪一鳞而已，安得全体？’”后因以“神龙见首”指诗文跌宕多姿。清王韬《〈续选八家文〉序》：“扬葩吐藻，濯魄流芬，天马行空，神龙见首，此朝宗之文也。”
见“神龙见首不见尾”。清·王韬《〈续选八家文〉序》：“扬葩吐藻，濯魄流芬，天马行空，~——此朝宗之文也。”
【词语神龙见首】 成语：神龙见首汉语词典：神龙见首
清赵执信《谈龙录》：“昉思嫉时俗之无章也，曰：‘诗如龙然，首尾爪角鳞鬣，一不具，非龙也。’司寇哂之曰：‘诗如神龙，见其首不见其尾，或云中露一爪一鳞而已，安得全体？’”后因以“神龙见首”指诗文跌宕多姿。清王韬《〈续选八家文〉序》：“扬葩吐藻，濯魄流芬，天马行空，神龙见首，此朝宗之文也。”
见“神龙见首不见尾”。清·王韬《〈续选八家文〉序》：“扬葩吐藻，濯魄流芬，天马行空，~——此朝宗之文也。”
【生卒】：1784—1826【介绍】：清安徽泾县人，字季怀。道光元年举人，拣选知县。治《诗经》，有《学诗识小录》、《毛诗礼征》。
同“解铃还须系铃人”。明 王錂《春芜记．忤奸》：“常言道：解铃须用系铃人。当初是他两个说他进去，如今依先要这两个说他出来。”见“解铃还是系铃人”。明·王錂《春芜记·忤奸》：“常言道：～。当初是他两个说
源见“冯驩弹铗”。谓希望得到赏识和重用。清毛奇龄《奉谢分巡许元功使君夫子荐举抒意》诗：“吹篪半世罕见闻，解铗三弹有谁识？”
宋学校逐舍升补制度。熙宁四年(1071)，太学实行三舍法，学生由外舍升补内舍，由内舍升补上舍。武学、宗学等亦实行此制。参见“三舍法”。
匈奴与汉使会盟。汉元帝永光元年(公元前43)，汉遣车骑都尉韩昌、光禄大夫张猛送呼韩邪单于侍子归，闻单于民众益盛，欲北归，恐难制，遂与单于登诺水(又称诺真水)东山，刑白马，共饮血盟誓，约定汉匈一家，世代
【介绍】：唐代诗人。袁州宜春(今属江西)人。生卒年不详。郑谷兄。僖宗时人。广明、中和间，僖宗在蜀，启作诗哀讽其事。《全唐诗》存诗三首，均为七律。事迹见其诗及《嘉靖袁州府志》卷八。
清雍正、乾隆朝文字狱。屈大均著有《翁山文外》等书，曾静投书案中，曾为张熙所称道，因被株连。雍正八年(1730)，其子惠来教谕屈明洪自首，署理广东巡抚傅泰以屈大均诗文多有悖逆之词，遇明朝称呼处俱空抬一格
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今山东即墨市东南。《新唐书·地理志》：即墨有中祠山。《寰宇记》卷20即墨县：“中祠山在县东南五里。《汉书》云：不其山有太乙仙人祠九所，此其一也。”
557—628隋末唐初大臣。先世为库莫奚种人，依附鲜卑慕容氏，徙居昌黎(今辽宁朝阳)，后家长安(今陕西西安)。仕隋为虎贲郎将，擢左武卫将军。大业九年(613)，与宇文述共破礼部尚书杨玄感叛军，以功迁左