《汉书．孝灵帝纪》：“（中平六年）八月戊辰，中常侍张让、段珪等杀大将军何进，于是虎贲中郎将袁术烧东西宫，攻诸宦者。庚午，张让、段珪等劫少帝（注：少帝名刘辩，为汉献帝刘协之兄）及陈留王（注：即刘协）幸北宫德阳殿。何进部曲将吴匡与车骑将军何苗战于朱雀阙下，苗败斩之。辛未，司隶校尉袁绍勒兵收伪司隶校尉樊陵、河南尹许相及诸阉人，无少长皆斩之。让、珪等复劫少帝、陈留王走小平津（即河阳津，在河南孟津）。尚书卢植追让、珪等，斩数人，其余投河而死。帝与陈留王协夜步逐熒光行数里（熒同萤），得民家露车（无帷盖的车），共乘之。”
汉灵帝中平六年（公元一八九年），大将军何进谋诛宦官，事泄被杀。不久，袁绍勒兵捕杀宦官，中常侍宦官张让等劫持少帝逃走。尚书卢植率兵追捕让、珪等，斩数人，让、珪等因追兵甚急，料不得逃脱，遂投河而死。“秋萤照宿”就是少帝与陈留王刘协逃亡路上的一段经历。后因以“秋萤照宿”用为颠沛流离的典实。
北齐．颜之推《颜氏家训》附录《观我生赋》：“六马纷其颠沛，千官散于犇逐，无寒瓜以疗饥（见“生瓜掇食”条），靡秋萤而照宿。”
官名。南宋设，武职。初，诸路起兵，有自称为统制者; 州县起发勤王兵，有管押一二百人即差充统制者。寻改由朝廷任命，为各屯驻大军之统兵官。位都统制、副都统制之下，同统制、统领、同统领、副统领之上。元、明未
藏族进步青年的群众组织。在四川省巴塘等县将要获得解放前，由中共藏族党员平措汪阶指导当地部分藏族进步青年建立。曾为迎接解放、建立当地人民政权、支援人民解放军进藏以及协助进藏部队开展西藏工作，做出一定贡献
明代内地军士纳银免赴边卫轮班之制。始于嘉靖四十三年(1564)。延绥巡抚胡志夔请免戍军三年，每名征银五两四钱，为募兵之用。万历初，又命河南应戍班军免戍三年，以所折银为边防修筑之费。边班因此耗减，折银亦
【介绍】：唐僧。俗姓窦。为玄宗从外父。住京兆华严寺。风神秀朗，萧洒拔俗。有《释教广品历章》。
佛教名词。禅宗临济宗用语。“照”为对客体的认识;“用”为对主体的认识。根据学人对主客体的不同认识而进行说教的四种方式。对“我执”淡薄、“法执”严重的人，应使其先破“法执”，再破“我执”，称“先照后用”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
比喻本意不在此而另有所图。《官场现形记》第八回： “仇五科说： ‘翩翁是 “醉翁之意” 罢哩。’ ” 参见：○醉翁之意不在酒【词语醉翁之意】 成语：醉翁之意
在今江西南昌市东。南宋范成大 《骖鸾录》： 乾道癸已 (1173)，由龙王庙 “发船邬子，宿范家池。湖中称某家池者，取鱼处也，随一家占为名”。在今江西省南昌市东。南宋乾道中范成大赴岭南，途经此。
源见“龟顾”。谓感恩施报。唐李商隐《寄太原卢司空》诗：“神物龟酬孔，仙才鹤姓丁。”
一名招斯太河。即今吉林梨树县和辽宁昌图县之昭苏台河。《清史稿· 地理志》 昌图府： “北昭苏太河左受条子河、莲花泡河，西南入辽河。”