汉．赵晔《吴越春秋．吴王寿梦传》（卷二）：“十七年，余祭卒。余昧立，四年卒。欲授位季札，季札让，逃去，曰：‘吾不受位，明矣！昔前君有命，已附子臧之义，洁身清行，仰高履尚，唯仁是处。富贵之于我，如秋风之过耳！’遂逃归延陵。”
春秋时吴国季札不愿接受王位，说富贵对自己来说像秋风从耳边吹过，全不在心。后因以“秋风过耳”比喻对事物毫不关心。
元．汪元亨《沉醉东风．归田》：“闲共渔樵讲论时，说富贵秋风过耳。”
主谓 秋风从耳边吹过，毫无印象。比喻漠然处之，无动于衷。语本汉·赵晔《吴越春秋·吴王寿梦传》：“富贵之于我，为秋风之过耳。”[例]这孩子对待他爸爸的话如～，惹得他爸爸很伤心。△用来形容对待事物的关心程度。
读音：Shèyán清代满族姓氏。世居费雅郎阿地方，乃满八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》收载。
官名，汉置，为大将军府属官。大将军府分曹办公，曹之长官为掾史，掾为正，史为副。《汉书·萧望之传》：“望之既至前，说光曰：‘……今士见者皆先露索挟持，恐非周公相成王躬吐握之礼，致白屋之意。’于是光独不除
科举常科科目之一。唐穆宗时始置，分为一史与三史两科，一史为《史记》、三史为《史记》、《汉书》、《后汉书》，每史问大义百条，策三道。义通七、策通二以上为及第。宋沿置三史科， 淳化三年(公元992年)规定
源见“养老马”。比喻善待曾出过力、有过贡献的老人。清钱谦益《天启乙丑五月奉诏削籍南归途中衔恩感事杂然成咏》之三：“远驾那须存老马，高飞谁与弋冥鸿？”
读音：Tóngālā【源】 清满洲八旗姓。世居倭济(23，63，180，260)。【变】 清镶白旗满洲委前锋罗福寿之妻为佟阿拉氏(260)，〔佟阿拉〕似即通阿拉之异译。清代满族姓氏。世居倭齐地方，乃满
【介绍】：王维作。一作《渔山神女智琼祠二首》，又作《祠渔山神女歌》。渔山，在郓州东阿县(故城在今山东阳谷县东北)。据《述异记》：魏嘉平中，神女成公智琼降至济北郡史弦超寓所。同室疑其有奸，以告监国，智琼
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：元杭州路钱塘人。弃俗为全真道士，居钱塘吴山紫阳庵。一日召妻王守素入山，付所书四句诗，坐抱一膝而逝，年六十三。
唐摩崖石刻。又名《六合坚固大宅颂碑》。在今广西上林县麒麟山石牛洞。永淳元年(682)澄州(今上林东)首领韦敬辨制。碑高95厘米，宽64厘米。凡十七行三百八十一字。记述所建六合大宅的工程及当地居民的经济
同“马革裹尸”。清李渔《风筝误．请兵》：“拚一个马革尸收，还只怕乱军中狐死难丘首。”