《周易．坤》：“积善之家，必有余庆。”积：积累。余庆：先辈遗泽。意谓多做好事的人家，子孙必有福佑。南朝梁刘峻《辨命论》：“或立教以进庸怠，或言命以穷性灵。积善余庆，立教也；凤鸟不至，言命也。”南朝宋释法明《答李交州难佛不见形》：“积善余庆，积恶余殃。”
其他 多做善事的人家，必定会给后代留下很多幸福。《易经·坤·文言》：“～;积不善之家，必有余殃。”△褒义。用于颂扬与人为善。也作“积善垂庆”、“积善余庆”。
即今新疆乌恰县东北之苏约克 (恰克马河)。《清一统志 · 喀什噶尔 》： 博罗和硕河“在喀什噶尔东北，玉斯屯阿喇图什西南二十里。源出西北山中，东南流过阿喇图什而止，不通大河”。
①相传为秦、赵之先祖大业之妻。颛顼裔孙女脩生大业，大业娶少典之女女华，生大费，即伯翳(《史记·秦本纪》)。②相传为夏桀之爱姬(《管子·轻重甲》)。
见“鲁日歌乐舞”(2268页)。
官名。金司天台内部机构，有天文科，以女真、汉人各六人司其事。元司天监沿设，置管勾二人。
清代新疆白山派和卓。一称呵里雅汗。维吾尔族。原籍喀什噶尔(今喀什)人。※张格尔弟巴布顶长子。自幼随母居安集延。道光六年(1826)，张格尔窜犯新疆时，被浩罕伯克护送至喀什噶尔。后清军进击，被俘执送北京
二十八卷，首一卷。明曹一麟等修，徐师曾等纂。曹一麟，字伯里，山东安丘人。明嘉靖三十五年进士，同年任吴江知县。徐师曾，字伯鲁，号鲁庵，邑人。嘉靖三十二年进士，选庶吉士，历史科给事中。著有《礼记集注》、《
四集四十回。题“古吴金木散人编”，其真实姓氏不知。孙楷第据临海逸叟叙推断：“刻书者为书林龚某，撰小说者为吴某，当亦选家者流。”该书为小说集，分“风、花、雪、月”四集，每集演一篇故事，共四篇。每集又分十
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1587—?明末清初青海地区高僧。藏族。系甘禅寺之修建者。四世班禅大弟子之一。出生于哈勒兹地方。在佑宁寺以戒行谨严著称。师事嘉赛活佛，学习《集类学》等。赴卫地叩谒四世达赖云丹嘉措，拜郭芒扎仓之贡如·桑
见“鄂伦春族”(2052页)。