神人鞭血
作多了恶，即使自身未受惩罚子孙也会得到恶报。《说苑．谈丛》：“天与不取，反受其咎，时至不迎，反受其殃。天地无亲，常与善人。天道有常，不为尧存，不为桀亡。积善之家，必有余庆；积恶之家，必有余殃。”参见“积善余庆”条。
主谓 比喻做了过多的坏事，灾祸必然会留给后代。南朝宋·法明《答李交州难佛不见形》：“积善余庆，～。”△贬义。多用于对人的劝戒。
【词语积恶余殃】 成语：积恶余殃汉语词典：积恶余殃
作多了恶，即使自身未受惩罚子孙也会得到恶报。《说苑．谈丛》：“天与不取，反受其咎，时至不迎，反受其殃。天地无亲，常与善人。天道有常，不为尧存，不为桀亡。积善之家，必有余庆；积恶之家，必有余殃。”参见“积善余庆”条。
主谓 比喻做了过多的坏事，灾祸必然会留给后代。南朝宋·法明《答李交州难佛不见形》：“积善余庆，～。”△贬义。多用于对人的劝戒。
《晋书．何充传》：“充居宰相，虽无澄正改革之能，而强力有器局，临朝正色，以社稷为己任，凡所选用，皆以功臣为先，不以私恩树亲戚，谈者以此重之。然所昵庸杂，信任不得其人，而性好释典，崇修佛寺，供给沙门以百
年谱。李根源自撰。一册三卷。按年记述个人生平事迹，记有清末留学日本、主持云南陆军讲武堂、发动重九起义等事。迄1928年五十岁止。有1934年曲石精庐重刊本。
又名梁门。战国赵地。在今河北徐水县西易水之北。《史记·赵世家》：孝成王十九年(247)，“以龙兑、汾门、临乐与燕”。又《水经·易水注》：易水“南径武遂县南，新城县北，俗又谓是水为武隧津。津北对长城门，
即《钦定士阶条例》。书名。太平天国刊印。洪仁玕等拟订。清咸丰十一年(1861)刊行。内载太平天国科举制度，包括考选规程、试场条例及品级、章服等。
①在今陕西勉县东北云梦山。《清一统志·汉中府一》：云梦山“在褒城县西北。俗名观山。最高处有云台观”。②在今陕西华阴市南八里。《宋史·隐逸上·陈抟传》：陈抟隐居武当山九室岩，“移居华山云台观”。即此。《
年号。(1)金末耶律留哥时年号(1213—?)。一作天统。(2)元顺帝年号(1333—1335)。凡三年。
即蕉岭关。在今福建武夷山市东北，与江西上饶县接界。
【介绍】：北齐陇西成纪人，字仁略。李虔子。释褐员外散骑侍郎。尔朱荣戮朝士，晓以衣冠为鼠所噬，不能成行，得免。东魏孝静帝天平初，寓居清河。武定末，高澄执政，召为外兵郎，累官顿丘太守。北齐天保中，历广武、
?—1744清朝蒙古王公。鄂尔多斯部人。博尔济吉特氏。桑忠多尔济长子。康熙五十七年(1718)，以三等台吉从清军防御卫拉特蒙古准噶尔部策妄阿喇布坦。雍正二年(1724)，从征青海罗卜藏丹津叛乱。八年(
源见“鹿门采药”。谓举家遁隐。唐杜甫《遣兴》诗：“鹿门携不遂，雁足系难期。”