指事物发展到顶点即会改变，改变之后始能开通久长。神农氏死后，黄帝、尧、舜相继为天子，由于时代进步，社会繁荣，太古朴素的文物制度，已经不能满足人民的需要，黄帝、尧、舜根据形势，开辟改变生活方式的途径，使人民不会倦怠；而且，改变的方法神妙，在不知不觉中潜移默化，使人民得到好处。《易经》的道理，是在无路可走时，就要变化，变化就能通达，通达就能保持长久。后来演化为“穷则思变”，常常用以形容遇有困难和阻力，就会想出办法改变现状。也可简称为“穷通”。
【出典】：
《易·系辞下》：“神农氏没，黄帝、尧、舜氏作，通其变，使民不倦，神而化之，使民宜之。《易》穷则变，变则通，通则久。是以自天佑之，吉无不利，黄帝、尧、舜，垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。”
【例句】：
唐·王维《酬张少府》：“君问穷通理，渔歌入浦深。” 唐·陆贽《论左降官准赦合量移事状》三：“凡人之情，穷则思变”。
见“穷则思变”。[例]～，通过改革，奋发图强，我们一定能够摆脱贫穷，奔向小康。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
北周、隋将领。字遵道。代郡(治今河北蔚县西南)人。鲜卑侯莫陈氏。大司徒※侯莫陈崇子。西魏大统(535—551)末，以父军功赐爵广平侯，累迁开府仪同三司。北周武帝时，从滕王宇文击龙泉、文城胡，迁司武，加
【介绍】：李白作。至德二载(757)二月，永王兵败于丹阳，李白南奔，不久即被捕系于浔阳狱。宰相崔涣时为江南宣慰大使，李白在狱中多次向他写信鸣冤求救，此诗即是李白向崔涣所写的申诉诗。百忧章，即百愁交集的
①见“阿八哈”(1199页)。 ②见“阿巴海”(1201页)。
读音：xū lián tí南匈奴单于姓。(见《后汉书·南匈奴传》)
十卷。明乔宇(1457－1524)撰。乔宇为明代诗文作家。字希大，号白岩。山西乐平人。成化二十年(1484)进士，授礼部主事。官至吏部尚书、太子太保，卒谥庄简，赠少傅。其诗作雄健。据《列卿记》载：“乔
【生卒】：1474—1555【介绍】：明湖广武陵人，字宗禹。弘治九年进士。授刑部主事，转员外郎，善决狱。正德时知漳州，下车不久，即查获奸吏，置诸法。在任修府志，浚龙溪陂。累擢云南按察使。嘉靖初巡抚江西
源见“地下修文”、“玉楼受召”。指文人之死。明张煌言《挽董天鉴孝廉》诗之二：“结客黄金良不易，修文白玉竟何如！”
官名。即礼部侍郎，唐高宗龙朔二年(662)改，咸亨元年(670)复名礼部侍郎。官名。唐龙朔二年(公元662年)改礼部侍郎为司礼少常伯，咸亨元年(公元670年)复旧。
即今江西万载县西南株潭镇。《清一统志·袁州府》： 珠树潭巡司 “在万载县。明初置铁山界巡司，本朝乾隆三十年移驻于此”。