唐韦绚《刘宾客嘉话录》：“某所居安邑里口有鬻（yù卖）饼者，早过户，未尝不闻讴歌而当垆，兴甚早。一旦召之与语，贫窘可怜，因与万钱，令多其本，日取饼以偿之。欣然持镪（qiǎng钱串）而去。后过其户，则寂然不闻讴歌之声，谓其逝矣，及呼乃至，谓曰：‘尔何辍歌之遽（jù急）乎？’曰：‘本流既大，心计转粗，不暇唱《渭城》矣。’”
一个卖饼人每天早起歌唱，后得人资助，生意扩大，便不再有功夫唱唐代诗人王维的《渭城曲》了。后因以“穷唱渭城”用为典故，比喻文人在穷困时才能写出好的诗文来。
清．王士祯《戏仿元遗山论诗绝句》：“彦回不作中书死，更遣匆匆唱渭城。”
十二卷。明郭子章撰。子章事迹见《蠙衣生易解》条。该书乃子章为官晋阳时所辑，主要记载曾游览圣门或因私淑而得以配祀庙庑者，子章各为之作小传，并附以论赞。首列孔子世家，再先贤，先儒，终明代，其中不时杂有周汝
元至元三十年(1293)以金齿木朵甸置木朵路军民总管府，属云南行省。治所在今缅甸景栋以东。后废。泰定三年(1326)复置。明洪武十五年(1382)改为府。后废。元至元三十年(1293年)以金齿木朵甸户
亦名巴燕庄。在今青海湟源县西北巴燕乡。清宣统《丹噶尔厅志》卷6：巴燕峡“在厅城西三十余里， 巴燕庄西北三四里至峡口。峡长五里许，出峡为青海界。海北蒙番从此路进口，西藏番商来丹贸易亦由之，故土人呼为‘藏
古西域国名。在今新疆巴里坤湖附近。汉初为匈奴右部地。宣帝神爵二年(前60)，汉破姑师，匈奴日逐王降汉，始从蒲类国分出，属西域都护。其后史籍无载。
战国楚大夫屈原遭奸佞谗毁，被楚襄王斥逐于江湘之间。屈原披发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。见《史记·屈原贾生列传》。后因以“憔悴湘滨”谓贬谪失意。李群玉《送萧绾之桂林》：“竹花不给口，憔悴清湘滨。”
九卷。清马寿龄(生卒年不详)撰。寿龄字鹤船，当涂(今属安徽)人。诸生，官南陵县教谕。夙究许学，服膺段注。是书乃是段注之钩玄提要，析其义类有九：(1)误字，(2)讹音，(3)通用字，(4)《说文》所无字
字子仁，上海(今上海)人。嘉靖二年(1523)进士。历官河南巡抚、刑部尚书、左都御史。有御倭寇守城功。在河南，百姓素受藩王府之苦，他惩治两悍王，名声大著。致仕。死于万历时。享年八十七。赠太子少保。谥恭
【介绍】：姑布，复姓。春秋时晋国人。大夫。曾相赵鞅诸子，认为其贱妾所生子毋可为将军，必贵。后赵鞅试之，毋最贤，立为太子。
名春。杞东楼公十三世孙，出公子。前446年即位。次年，楚惠王发兵伐杞，杞被灭。
戊戌变法运动期间，代表中国资产阶级的维新派与代表封建地主阶级的顽固派，在政治思想领域内开展了论战，论战内容：第一，要不要变法。维新派认为中国处于“四夷交迫，分割洊至，覆亡无日”的危险境地， “守旧之致