箪(dān)，竹制食器；食(sì)，义通饲；浆，浓汁饮料。箪食壶浆，以迎王师，形容正义之师受到人民群众的爱戴和欢迎。齐宣王时，齐国趁燕国内乱将其打得大败，齐宣王想吞并燕国，但又拿不定主意，便向孟子请教。孟子回答他道，如果吞并它而燕国人民高兴，就吞并它，武王灭商即是如此。吞并它而燕国人民不高兴，就不要吞并它，文王伐商即是如此。一个大国攻打另外一个大国，老百姓携着饭筐和酒壶来迎接您的军队，难道有什么别的用意吗?不过是想逃避那种水深火热的处境啊!如果吞并燕国后，老百姓的灾难并未减轻，那他们只好远避他方了。
【出典】：
《孟子·梁惠王》下：“孟子对曰：‘取之而燕民悦，则取之，古之人有行之者，武王是也。取之而燕民不悦，则勿取，古之人有行之者，文王是也。以万乘之国伐万乘之国，箪食壶浆以迎王师，岂有他哉?避水火也。如水益深，如火益热，亦远而已矣。’”
【例句】：
西晋·陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎?”
?—515北魏冀州(治今河北冀州)僧人。延昌四年(515)，率众反于冀州，自号大乘，有众五万余。其妻尼惠晖亦从之。宣称“新佛出世，除去旧魔”，所在焚寺舍、经像，戮杀僧尼。破勃海郡(治今河北南皮东)，败
匈奴官名。分左、右，位次左右骨都侯，由异姓贵族充任。见《后汉书、南匈奴传》。匈奴官名，分左右，位次左右骨都侯，为单于的异姓大臣。《后汉书·南匈奴列传》：“其大臣贵者左贤王，次左谷蠡王，次右贤王，次右谷
二十四卷。清孙运锦著。孙运锦，生卒年不详。字绣田，号心仿，又号铁围山樵，江苏铜山(今属江苏)人。道光乙酉拔贡，博学工诗，另著有《诧南集》等。《搬姜录》分砚、墨、纸、笔、法帖、书法、画、印、古器共九类。
天文学名词。指景星、岁星等。《史记·天官书》：“天精而见景星。景星者，德星也。其状无常，常出于有道之国。”又《孝武本纪》：“陛下建汉家封禅，天其报德星云。”司马贞索隐：“德星，岁星也。岁星所在有福，故
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
古水名。即漳水。在河北境内。李敬玄《奉和别越王》：“别馆分泾渭，归路指衡漳。”
①又名巨马河，即今河北拒马河。《汉书·地理志》 代郡广昌： “涞水东南至容城入河 (按，当指滱水)。” 《水经·巨马水》： “巨马河出代郡广昌县涞山，东过逎县北，又东南过容城县北，又东过勃海东平舒县北
碑铭。《西藏图考》题此刻石为《巡边记》。清乾隆六十年(1795)由钦差驻藏大臣松筠、和宁撰文，刻碑，立于江孜教场。立碑缘起系鉴于廓尔喀军入侵时，汉、藏官兵不识敌军来攻路线中之曲多江巩、彭错岭两地为可战
19世纪中叶云南哀牢山区彝族首领李文学和哈尼族首领田四浪(又名田政)领导的两支反清义军的会盟。在太平天国起义的影响下，云南哀牢山区爆发了以李文学为首的各族农民起义。为扩大力量，决定联合哀牢山中段由田四
同“寸草之心”。清方文《祀灶夜泊鲁港》诗：“瓣香无处迎先祖，寸草何时报老亲？”【词语寸草】 汉语词典：寸草