《史记．陈涉世家》：“（陈胜）又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝（音gōu，竹笼）火，狐鸣呼曰：‘大楚兴，陈胜王。’卒皆夜惊恐。”
陈胜把灯火放置竹笼中，使其隐约象磷火。又装作狐狸的嗥叫，使人疑为鬼怪显灵。以此假托来动众起义。后“篝火狐鸣”即成为筹划起义的典故。
《前汉演义》第九回：“后人把疑神见鬼等情，说做‘篝火狐鸣’，便是引用陈胜、吴广的古典。”又茅盾诗《为徐平羽之新出土秦汉瓦当拓本作》：“篝火狐鸣大泽乡，江东子弟赫斯怒。”
并列 篝，笼子。原指秦时陈涉于竹笼中置火，学狐狸叫声，假托狐鬼之事以动众起义。后比喻筹划发动群众起义。语本《史记·陈涉世家》：“夜篝火，狐鸣呼曰：‘大楚兴，陈胜王。’”蔡东藩《前汉演义》：“后人把疑神见鬼等情，说做～，便是引用陈胜、吴广的古典。”△用于描写装神弄鬼。
北宋济州巨野(今属山东)人，初名元宗，字彦祖。王禹偁曾孙。皇祐进士。召试学士院，治平中，为集贤校理、诸王府翊善。后同知太常礼院。元祐中，直秘阁。仕至工部侍郎、宝文阁待制。入元祐党籍，绍圣四年(1097
【介绍】：唐人。玄宗开元朝官江陵少尹。有《周易物象释疑》。
【介绍】：清江苏长洲人，籍宛平，初名陶尊，字尧峻，号思亭。乾隆三十八年举人，官常州教授。有《觉非庵笔记》、《鹤皋草堂集》等。
【介绍】：大历时任秘书郎，并曾参与颜真卿、皎然等在湖州的联唱，后集成《吴兴集》。《全唐诗》存其所预联句1首。
战国时楚国下蔡(今安徽凤台)人。秦相甘茂孙。年十二事秦相吕不韦为庶子。吕不韦谋攻赵，以扩大河间(今河北献县东南)封地，请张唐入燕为相，张唐不肯行。他说服张唐相燕，自己又入赵说赵王割五城予秦以扩大河间封
箕(jī基)山：山名，在今河南登封县东南。相传尧时隐士许由、巢父曾隐居在箕山。后遂以“箕山”为退隐山林的典故。“箕山之节”指隐居不仕的节操，亦称为“箕山之操”、“箕山之志”。西汉人薛方曾任郡掾祭酒。在
《论语．子罕》：“岁寒，然后知松柏之后雕也。”后因以“岁寒松柏”指在逆境艰难中能保持节操的人。唐刘禹锡《将赴汝州途出浚下留辞李相公》诗：“后来富贵已零落，岁寒松柏犹依然。”见“岁寒知松柏”。唐·刘禹锡
秦置，属南郡。治所在今湖北荆沙市荆州区故江陵县城东北。东汉废。古县名。秦置，治今湖北省江陵县东北，属南郡。东汉废。
见“阿尔巴布伯克”(1241页)。
官署名。掌保管军械。唐玄宗开元十二年(724)置北京军器库，二十五年废。北宋置军器什物库，简称军器库。金朝置，掌甲胄兵仗，设使、副使领之。元世祖至元五年(1268)亦置，掌随路军器，设提点、大使、副使