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亦作“藉田”。古代天子、诸侯征用民力而名义上是亲自耕种的田。《诗．周颂．载芟》序，“载芟，春籍田而祈社稷也。”郑玄笺：“籍田，甸师氏所掌，王载耒耜所耕之田。天子千亩，诸侯百亩。籍之言借也，借民力治之，故谓之籍田。”《汉书．文帝纪》：“诏曰：夫农，天下之本也。其开藉田，朕亲率耕，以给宗庙粢盛。”
【词语籍田】 汉语词典：籍田
亦作“藉田”。古代天子、诸侯征用民力而名义上是亲自耕种的田。《诗．周颂．载芟》序，“载芟，春籍田而祈社稷也。”郑玄笺：“籍田，甸师氏所掌，王载耒耜所耕之田。天子千亩，诸侯百亩。籍之言借也，借民力治之，故谓之籍田。”《汉书．文帝纪》：“诏曰：夫农，天下之本也。其开藉田，朕亲率耕，以给宗庙粢盛。”
三十卷。明潘基庆(约1633前后在世)编。潘基庆字良耜，上海松江人。生卒年不详。万历四十六年(1618)贡生。此集名为逸书，而实则皆为习见。如《阴符》、《素问》、《逸周书》、《山海经》之类。甚至《周礼
官署名。北宋元丰改制置，分左推、右推、寺案、知杂、检治五案，掌在京百司事当推治或时旨委勘及系官之物应追究事。元祐三年(1088)罢，绍圣二年(1095)复置。详见“右治狱”。
一卷。宋俞琰(详见《周易集说》)撰。俞琰所著之书，多阐明玄学。此书专言外丹炉火之事，强调为之者未必成，而致祸者十之八九。历引古今事迹及前人议论作为鉴戒。自序称“兵后槁，不复存，姑举其略”。《四库提要》
清代新疆维吾尔族地方官名。又译克哷克雅克伯克。维吾尔语。职司管理商业贸易，并征收其赋税。乾隆二十四年(1759)定为五品。光绪十三年(1887)废。参见“伯克制度”(1091页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“梦惠连”。谓创作有神来之笔。元黄庚《凉夜即事》诗：“小蛮问我诗未成，诗在池塘草梦中。”
杂任职名。唐于光禄寺太官署置二千四百人，太子家令寺食官署置一百四十人，掌供膳食之事。
【介绍】：唐人。玄宗开元十六年登进士第。天宝末为北海太守。安禄山叛，进明赴肃宗行在灵武，授河南节度使兼御史大夫。以重兵守临淮，日与诸将张乐高会。尹子奇围睢阳，张巡遣南霁云至临淮告急，进明拥兵不救，睢阳
形容神气十足，声势慑人。郭沫若《洪波曲》第七章三：“鄙人面奉御旨，办理‘七七’周年纪念——有人早就这样替我宣传出去了——应该是威风八面的事。”参见“八面威风”。述补 形容神气十足，声势慑人。郭沫若《洪
①(902—961)北宋定州安喜(今河北定州)人。太祖、太宗母。太祖即位，尊为皇太后。每与太祖参决政事。卒谥明宪。乾德二年(964)，更谥昭宪。宋太宗夺取帝位后，与赵普伪称曾奉杜太后遗命订立金匮之盟，