笏床
《世说新语．任诞》：“阮仲容先幸姑家鲜卑婢。及居母丧，姑当远移，初云当留婢，既发，定将去。仲容借客驴著重服自追之，累骑而返。曰：‘人种不可失！’即遥集之母也。”按，“借客驴”，《晋书》卷四十九《阮咸传》作“借客马”。
西晋名士阮咸，为人不拘礼教，与姑家婢女有染，婢有孕，被遣回家。阮咸得知，借客人之驴追婢，同骑一驴而归。后遂用为载女同归之典。
唐．段成式《和周繇见嘲》：“傥恕相如瘦，应容累骑还。”
【词语累骑】 汉语词典：累骑
《世说新语．任诞》：“阮仲容先幸姑家鲜卑婢。及居母丧，姑当远移，初云当留婢，既发，定将去。仲容借客驴著重服自追之，累骑而返。曰：‘人种不可失！’即遥集之母也。”按，“借客驴”，《晋书》卷四十九《阮咸传》作“借客马”。
西晋名士阮咸，为人不拘礼教，与姑家婢女有染，婢有孕，被遣回家。阮咸得知，借客人之驴追婢，同骑一驴而归。后遂用为载女同归之典。
唐．段成式《和周繇见嘲》：“傥恕相如瘦，应容累骑还。”
即洺河。在今河北南部。源出武安县西部，东流经永年县(临洺关)北，自此以下，历代屡经迁改，清代北流入大陆泽，今北流入北澧河。
十卷。清曾萼修，周书纂。曾萼，福建平和人，进士，乾隆二十五年(1760)任恩平知县。旧志始于明崇祯县令宋以原，康熙间复修。乾隆三十年(1765)，广东巡抚陶模至恩平，询及县志，县令曾萼始于三十一年(1
重足：两脚并拢。 并脚站着，不敢迈步；斜眼看着，不敢正视。 形容非常恐惧的样子。语出《史记．汲郑列传》：“令天下重足而立，侧目而视矣！”毛泽东《向国民党的十点要求》：“使通国之人重足而立，侧目而视
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
周代于建亥之月(十二月)农事结束后举行的祭祀名。因祭八种神，故称。八蜡为驱灾免患、祈求农业丰收的祭祀，后代亦沿用，然而其八神说法不一。详参钱大昕《潜研堂集·答问五》。魏徵《五郊乐章·肃和》：“八蜡已登
隋开皇十三年(593)改蒙山县置，属邛州。治所即今四川名山县。《元和志》卷32名山县：“因县西北名山为名。”大业初属临邛郡。唐属雅州。明洪武十年(1377)废入雅州，十三年(1380)复置。清属雅州府
即今河南沁阳市西三十里柏香镇。《清一统志 ·怀庆府》 作 “柏香镇”。在河南省沁阳市西南部。面积53.5平方千米。人口3.5万。镇人民政府驻柏香，人口 5830。传古有柏树林，香气四溢，故名。金置镇。
称美帝王广于视听。语出《书·舜典》：“舜格于文祖，询于四岳，辟四门，明四目，达四聪。”孙逖《奉和御制登鸳鸯楼即目应制》：“方巡五年狩，更辟四门聪。”
①原名张岩。在今福建安溪县西北二十里蓬莱山上。寺建于北宋元丰六年 (1083)，相传是清水祖师陈普足圆寂前所建。此后多次维修、重建。现有岩宇依山面壑，作楼阁式，外观呈 “帝” 字形。分昊天口、祖师殿、
解放前云南省澜沧县拉祜族地区计算长度的单位，见“带鲁”(1607页)。