纣：殷商末代暴君，为周武王所伐，自焚而死。恶（ ㄨˋ wù ）：讨厌，憎恨。下流：即下游。引申为由于于坏事而处于众恶所归的地位。 商纣王虽然坏，不像传说的那么严重。所以君子憎恨处于下游，一处下游，天下的一切坏事都会集中到他身上。 表示传说常常过甚其辞。语出《论语．子张》：“子贡曰：‘纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。’”清．李渔《闲情偶寄．词曲部．结构第一》：“传奇无实，大半皆寓言耳。欲劝人为孝，则举一孝子出名，但有一行可纪，则不必尽有其事，凡属孝亲所应有者，悉取而加之，亦犹纣之不善，不如是之甚也，一居下流，天下之恶皆归焉。”也单引 ① 〔纣之不善，不如是之甚也〕。鲁迅《华盖集续编．马上支日记》：“中国的阔人诚然很多淫乱，但还不至于将肴馔和壮阳药并合。‘纣虽不善，不如是之甚也。’”
源见“白堕酒”。即桑落。索郎切桑，落桑切郎。宋王洋《以面换祖孝酒》诗：“若论本是同根物，好遗桄榔换索郎。”【词语索郎】 汉语词典：索郎
即“国用安”。
清制，京官郎中以下，外官道员以下，凡初由考试或捐纳出身，以及原官因故开缺，依例起复者，均赴吏部报到，听候选用，称为候选。选定后，赴各指定处所候补实缺。
在今云南盈江县东。《明一统志》卷87干崖宣抚司：云晃山“在司(今旧城镇)南一十五里。上有瀑布泉，即云晃河之源也”。
书名。清李潢著。一卷。附于《九章算术细草图说》后。刘徽《海岛算经》原有重差图九幅，后惟海岛一题有图解。李潢依术补八图，未及最后定稿即病逝。其甥程矞采遵嘱于嘉庆二十五年(1820)请沈钦裴演草算校付印。
传说殷高宗武丁梦天赐贤人，醒后刻像求索，发现了傅说，立之为相，帮助建立了殷朝。见晋皇甫谧《帝王世纪》。后用作帝王求贤之典。杜牧《洛中送冀处士东游》：“好入天子梦，刻像来尔求。”
十卷。清阮元(1764－1849)撰。阮元字伯元，号芸台，江苏仪征人，乾隆五十四年进士，历任编修，詹事，山东、浙江学政，内阁学士，兵、礼、户、工等部侍郎，浙江、江西、河南等省巡抚，漕运总督，湖广、两广
凑兄。进士及第。曾任大理丞、户部郎中、左庶子。擅长剖判，时人将其与善吟诗的员外郎宋之问并提，称为“二妙”。(，参见《新唐书》)【介绍】：唐京兆万年人，字文纪。韦知人子。举进士第。为武功簿，督役乾陵，会
从图佳线上的新兴车站(今吉林汪清县南新兴乡)经城子沟(今黑龙江东宁县西南)至东宁。全长216.1公里。 日伪于1937—1940年修筑。1945年被苏联拆除。
【介绍】：明湖广黄冈人。父为酷吏所杀，继元与弟继芃诣阙鸣冤，书不得达，继元遂自刎阙下。遂有旨令有司勘问，酷吏卒抵罪。