圣：指聪明。 抛弃聪明才智。 道家认为弃绝人的聪明才智，才能实现太平至治。语出《老子》一九章：“绝圣弃智，民利百倍。”《庄子．胠箧》：“故绝圣弃知，大盗乃止。”唐．陈子昂《续唐故中岳体玄先生潘尊师碑颂并序》：“绝圣弃智，不耀其光。”明．袁宏道《广庄．齐物论》：“恶盈善退，绝圣弃智，道家之是非也。”
并列 尽弃聪明机巧，归求人的自然纯朴。语出《老子》19章：“绝圣弃智，民利百倍。”明·袁宏道《广庄·齐物论》：“恶盈善退，～，道家之是非也。”△一般用于劝诫人返归自然纯朴的本性，这是古代老庄的无为而治的思想。也作“绝圣弃知”。
725—777唐朝官员、文学家。字至之。河南洛阳人，先世匈奴独孤氏。颍川郡长史独孤通理之子。天宝(742—756)末，以品行举高第，补华阴尉。辟江淮都统李峘府，掌书记。代宗(762—779年在位)时，
又名直渎。在今江苏丹阳市东南六十里。《舆地纪胜》 卷7镇江府： 相渎，“初王庄定存自杭州归丹阳旧居，惮于重堰，乡人自奔牛开直渎南通鹤溪，以便其行，故号查渎。亦名直渎”。
即“梁水”(2125页)。
①战国时邑，在今江苏铜山县东南。《寰宇记》 卷15徐州彭城县： 雍门城 “在县东南五十里。按桓谭 《新论》 云： 雍门周弹琴见孟尝君。此盖其所居也”。②在今陕西咸阳市南。《汉书·外戚传》： 孝武钩弋赵
1524—1596明黄安(今湖北红安)人，字在伦，号楚侗、天台。嘉靖进士。历任监察御史、户部尚书等职。其学本王守仁。初与李贽交善，后相互龃龉。为学“不尚玄远”，认为“凡道之不可与愚夫愚妇知，能不可以对
穆斯林商人在中国的居地之称。唐宋元时期，来中国广州、泉州等地朝贡经商的穆斯林商人众多，或与汉人杂居，或聚居于城市之一隅，谓之“蕃坊”。由蕃长司蕃长统察公事。蕃坊处建有礼拜寺、市场。时广州、泉州、杭州、
官署名。设于元世祖至元二十八年(1291)，秩正四品，隶宣政院。置官同“大都规运提点所”。官署名。见“大都规运提点所”。
《易．乾》：“初九，潜龙勿用。”李鼎祚集解引马融曰：“物莫大于龙，故借龙以喻天之阳气也。初九，建子之月，阳气始动于黄泉，既未萌芽，犹是潜伏，故曰潜龙也。”后因以“潜龙”比喻圣人在下位，隐而未显。《三国
西汉置。治今安徽寿县东南。属九江郡。东晋废。
【介绍】：岑参作。见《行军诗二首》。