索靖妙
举动都符合法则规矩。绳、尺：工匠画直线、量长度的工具，引申为法度。《宋史．朱熹传》：“方是时，士之绳趋尺步，稍以儒名者，无所容其身。……而熹日与诸生讲学不休。”
并列 绳，木匠墨绳。尺，量长短的工具。引申为准则、法度。指规行矩步，举止合乎法度。《宋史·朱熹传》：“方是时，士之～，稍以儒名者，无所容其身。”△用于思想作风规矩方面。→规行矩步重规迭矩。也作“尺步绳趋”。
【词语绳趋尺步】 成语：绳趋尺步汉语词典：绳趋尺步
举动都符合法则规矩。绳、尺：工匠画直线、量长度的工具，引申为法度。《宋史．朱熹传》：“方是时，士之绳趋尺步，稍以儒名者，无所容其身。……而熹日与诸生讲学不休。”
并列 绳，木匠墨绳。尺，量长短的工具。引申为准则、法度。指规行矩步，举止合乎法度。《宋史·朱熹传》：“方是时，士之～，稍以儒名者，无所容其身。”△用于思想作风规矩方面。→规行矩步重规迭矩。也作“尺步绳趋”。
喻先要打好基础。《荀子．哀公》：“故弓调而后求劲焉，马服而后求良焉，士信悫而后求智能焉。”调：调整机弩。服：驯服。悫（ ㄑㄩㄝ quē 确）：诚实。并列 弓已经调妥，马已经驯好。比喻办任何事情，应
即“裨将军”。
源见“歌五袴”。谓实施善政的身手。宋苏轼《送黄师是赴两浙宪》诗：“愿君五袴手，招此半菽魂。”【词语五袴手】 汉语词典：五袴手
清吴瞻泰撰。凡十四卷。是书为一杜诗注评选本，共选诗477首，始名《杜诗则》，后改今名。其于杜诗记事纂言，循法析理予以提要，故以评论为主，以注释为辅，大指在示学者即法以通其意，吴氏主张“评诗以论法为归”
官名。太平天国地方行政官。天历乙卯五年至辛酉十一年 (1855—1861) 间设，为守土官，由天朝直接派任。初掌一省民务，后改任郡邑政事。全省民务另置官管理。
官名。北宋初置，属横班诸司使，为武臣、内侍迁转之阶，乾德二年(964)定为视三品。政和二年(1112)重定武臣及内侍官名，改为通侍大夫。
见“耶莫”(1300页)。
【介绍】：杜牧作。武宗会昌二年(842)，杜牧因李德裕的排挤，由比部员外郎出为黄州刺史。到任后有感于自己的身世而作此诗，抒发感慨与志愿。诗从宇宙无尽人生短促写起，说明人活在世上应该洒脱超然。接着描写李
269—322晋广陵(治今江苏淮阴西南)人，字若思。少好游侠，不拘操行，尝在江淮间攻掠商旅。陆机识其才器，以书荐于赵王司马伦。后为东海王越军咨祭酒、豫章太守。镇东将军司马睿召为右司马、晋王尚书。及睿即
【生卒】：?—474【介绍】：南朝宋襄阳人。任龙骧将军，随司徒刘休仁平晋安王刘子勋，以功封新野县开国伯。后废帝元徽元年迁南豫州刺史，二年征为散骑常侍，领步兵校尉，南兰陵太守，病卒。