紫气
《诗．小雅．白驹》：“皎皎白驹，食我场苗。絷之维之，以永今朝。”郑玄笺：“愿此去者乘其白驹而来，使食我场中之苗，我则绊之系之，以永今朝。爱之欲留之。”后因以“维絷”指系缚，羁绊。晋潘尼《迎大驾》诗：“翔凤婴笼槛，骐骥见维絷。”唐玄奘《大唐西域记．摩揭陀国下》：“象子既已维絷多时，而不食水草。”引申为羁留、挽留。南朝 宋谢灵运《从游京口北固应诏》诗：“顾己枉维絷，抚志惭场苗。”清 汪懋琨《〈白雨斋词话〉序》：“桃源剧邑，不易治，予欲维絷之，俾资赞画。”
【词语维絷】 汉语词典：维絷
《诗．小雅．白驹》：“皎皎白驹，食我场苗。絷之维之，以永今朝。”郑玄笺：“愿此去者乘其白驹而来，使食我场中之苗，我则绊之系之，以永今朝。爱之欲留之。”后因以“维絷”指系缚，羁绊。晋潘尼《迎大驾》诗：“翔凤婴笼槛，骐骥见维絷。”唐玄奘《大唐西域记．摩揭陀国下》：“象子既已维絷多时，而不食水草。”引申为羁留、挽留。南朝 宋谢灵运《从游京口北固应诏》诗：“顾己枉维絷，抚志惭场苗。”清 汪懋琨《〈白雨斋词话〉序》：“桃源剧邑，不易治，予欲维絷之，俾资赞画。”
【介绍】：明浙江慈溪人，字景阳，号寅斋。嘉靖二年进士。授石埭知县，擢御史，官至右副都御史。有《用拙稿》。
清满洲正红旗人，字牧山，号月波。雍乾时官大同同知。工诗，善书钟鼎、蝌蚪文。亦擅画山水，学石涛，以草书法画菊花，自辟蹊径。卒年八十六。
源见“邹衍吹律”。常用为对别人提携奖掖自己的谢词。唐柳宗元《谢李吉甫相公示手札启》：“藻镜洞开，而秋毫在照；文律傍畅，而寒谷生辉。”
源见“祝鸡翁”。比喻隐居或修炼之地。明唐顺之《罢病归访王山人含真》诗：“还因解龟后，重问养鸡乡。”【词语养鸡乡】 汉语词典：养鸡乡
读音：Hàｉｋòｕ【综】 云南金平拉祜族黄苦聪人氏族名，汉姓为李(134)。
在今四川新津县东北。唐中和二年(882)，西川将高仁厚讨阡能至双流西，阡能兵请降，仁厚书其背“归顺”字，使归语寨中未降者来此寨，句胡僧十一寨人争出降。宋为新穿镇。
读音：Ānyáng【源】 周武王封周章(仲雍曾孙)次子斌于无锡之安阳，后因氏，见《风土记》(17)。亦见《广韵》(63)。《姓氏词典》 引 《康熙字典》收载，未详其源。(按： 《中国姓氏
【生卒】：1620—1702【介绍】：清浙江海盐人，字鹤庵，一字野鹤，号髯翁。康熙二年举人，官西安教谕。好写松石，不事规仿，独抒性灵。工诗。有《忘忧草》、《南楼诗草》。
官名。《周礼》地官之属。一说为周朝置。管理国家农圃，种植瓜果菜蔬。《周礼·地官》： “场人，每场下士二人，府一人，史一人，徒二十人”，“掌国之场圃，而树之果窳珍异之物，以时敛而藏之。凡祭祀、宾客，共其
读音：zǎo【源】 见《姓苑》(21，24，62)。【布】 北京、湖北武汉等地均有此姓(91)。现行较罕见姓氏。今北京、湖北之武汉等地有分布。《续通志·氏族略》亦收载。初见於《姓苑》，未详其源