《诗经．召南．羔羊》：“羔羊之皮，素丝五紽（音tuó，古时计算丝缕的单位。一说为缝合之意）。退食自公，委蛇委蛇。”宋．朱熹注：“小曰羔，大曰羊；皮，所以为裘，大夫燕居之服。素，白也；紽，未详，盖以丝饰裘之名也。退食，退朝而食于家也。自公，自公门而出也。委蛇，自得之貌。南国化文王之政，在位皆节俭正直，故诗人美其衣服有常，而从容自得如此也。”
“羔羊之义”，原意是说卿、大夫等在位的官员节俭正直，即使在羊皮做的穿着服饰上，也能表现出衣服有常的美好风范。后因以形容士大夫官员清廉节俭。
《后汉书．王涣传》：“故洛阳令王涣，秉清修之节，蹈羔羊之义。”
偏正 旧指清白，有节操。《后汉书·王涣传》：“故洛阳令王涣，秉清修之节，蹈～。”李贤注：“《韩诗·羔羊》曰：‘羔羊之皮，素丝五紽。’薛君章句：‘小者曰羔，大者曰羊。素喻洁白，丝喻屈柔。紽，数名也。诗人贤仕为大夫者，言其德能，称有洁白之性。屈柔之行，进退有度数也。’”△褒义。用于描写廉洁。
同“雷雨作解”。《旧唐书．昭宗纪》：“是以雷解而羲文象德，网开而汤化归仁，用彼怀柔，式存彝范。”【词语雷解】 汉语词典：雷解
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。近人王国维撰。不分卷。王氏研究蒙元史事时，于《元朝秘史》眉批颇多。后将其可存者六则，合《西使记》札记一则成此编。在版本校勘上补讹误者达六、七十事。于蒙古史研究颇有参考价值。
【介绍】：宋真州人，字孚先。徽宗崇宁二年进士。授杭州仁和尉。政和六年试宏词，中一等。擢秘书省校书郎，兼编修六典文字。寻通判隰、澧、越三州，所至有声。官终考功员外郎。
即“左民尚书”。官名。南朝梁尚书省设左户尚书，北齐设左户曹，属度支尚书。掌天下计账、户籍等事。见《隋书·百官上、中》。
匈奴王号名，位在骨都侯上，掌兵众，有部土。参看“温吾”条。
隋、唐铁勒十五部之一。在今蒙古国西南拜达里格河上游以东、杭爱山东麓一带。《新唐书·回鹘传下》： “奚结处同罗北，思结在延陀故牙。”
【生卒】：?—1264【介绍】：元郃阳人。幼颖悟，师乔潜道及潘清客。博学洽闻。居武当山，十年不火食，但饵黄精、苍术，精神清澈，行步如飞。
在今河南宝丰县西南二十五里大刘村东北隅。白朗(1873—1914)字明心。1912年组织农民武装在此起义，反对北洋军阀统治。次年4月攻克禹县(今禹州市)，提出“打富济贫”口号，进军鄂、豫、皖边境。19
三卷。清崔述(1740－1816)撰。崔述，字武承，号东壁，直隶大名(今河北大名县)人，乾隆举人，官罗源知县。其学考据明如汉儒而未尝墨守成规，辨析精微如宋儒而未尝空谈虚理。著书三十四种，《考信录》一书