《诗经．召南．羔羊》：“羔羊之皮，素丝五紽（音tuó，古时计算丝缕的单位。一说为缝合之意）。退食自公，委蛇委蛇。”宋．朱熹注：“小曰羔，大曰羊；皮，所以为裘，大夫燕居之服。素，白也；紽，未详，盖以丝饰裘之名也。退食，退朝而食于家也。自公，自公门而出也。委蛇，自得之貌。南国化文王之政，在位皆节俭正直，故诗人美其衣服有常，而从容自得如此也。”
“羔羊之义”，原意是说卿、大夫等在位的官员节俭正直，即使在羊皮做的穿着服饰上，也能表现出衣服有常的美好风范。后因以形容士大夫官员清廉节俭。
《后汉书．王涣传》：“故洛阳令王涣，秉清修之节，蹈羔羊之义。”
偏正 旧指清白，有节操。《后汉书·王涣传》：“故洛阳令王涣，秉清修之节，蹈～。”李贤注：“《韩诗·羔羊》曰：‘羔羊之皮，素丝五紽。’薛君章句：‘小者曰羔，大者曰羊。素喻洁白，丝喻屈柔。紽，数名也。诗人贤仕为大夫者，言其德能，称有洁白之性。屈柔之行，进退有度数也。’”△褒义。用于描写廉洁。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
档案名称。清制，内阁每月应向皇帝当面汇奏当月之内所有经内阁颁发之上谕全文，此类当面汇奏之件，称为“谕旨汇奏”。
宋朝勇敢、效用兵资级名。为八等资级最低一等，以授有战功者。
黄钟：古代贵重乐器。瓦釜：一种陶制的锅。 黄钟被毁弃，瓦锅却发出雷鸣般的声响。 比喻有才德的人被弃置不用，而无才德的人反居高位，喧嚣一时。 表示价值颠倒，是非混淆。语出《楚辞．卜居》：“黄钟毁弃
胡一作狐或虎。在今河南济源市西。《续资治通鉴》：南宋绍定三年(1230)，蒙古史天泽攻金将武仙于卫州。仙败“屯胡岭关，天泽遂取卫州”，即此。
官名。十六国前赵刘曜置。《晋书·刘曜载记》：“ (长安人刘终于终南山崩处得有字白玉一方，献上) 时群臣咸贺，以为(石)勒灭之征。(刘)曜大悦，斋七日而后受之太庙，大赦境内，以终为奉瑞大夫。”
【介绍】：唐台州临海人，字子迁。工诗。其诗清妙奇绝，为张籍所知赏。敬宗宝历至文宗开成之际，声价藉甚。斯性疏旷，初筑庐于杭州径山朝阳峰前，交结净者，如此三十余年。武宗会昌三年，以诗卷谒杨敬之，敬之赠诗云
唐．段成式《剑侠传》载：妙手空空儿（注：唐传奇小说中的剑客名）能“隐身浮云，浑然无迹”。唐．段成式《酉阳杂俎．诺皋记上》：“天翁姓张名坚，字刺渴，渔阳人。少不羁，无所拘忌。尝张罗，得一白雀，爱而养之。
【介绍】：见知玄。
即今江苏江浦县西南四十里桥林镇。明万历《江浦县志》卷4：“石碛桥市在治西南三十里。”清光绪《江苏全省舆图》江浦县：“石碛镇在城西南四十里。”