《诗经．召南．羔羊》：“羔羊之皮，素丝五紽（音tuó，古时计算丝缕的单位。一说为缝合之意）。退食自公，委蛇委蛇。”宋．朱熹注：“小曰羔，大曰羊；皮，所以为裘，大夫燕居之服。素，白也；紽，未详，盖以丝饰裘之名也。退食，退朝而食于家也。自公，自公门而出也。委蛇，自得之貌。南国化文王之政，在位皆节俭正直，故诗人美其衣服有常，而从容自得如此也。”
“羔羊之义”，原意是说卿、大夫等在位的官员节俭正直，即使在羊皮做的穿着服饰上，也能表现出衣服有常的美好风范。后因以形容士大夫官员清廉节俭。
《后汉书．王涣传》：“故洛阳令王涣，秉清修之节，蹈羔羊之义。”
偏正 旧指清白，有节操。《后汉书·王涣传》：“故洛阳令王涣，秉清修之节，蹈～。”李贤注：“《韩诗·羔羊》曰：‘羔羊之皮，素丝五紽。’薛君章句：‘小者曰羔，大者曰羊。素喻洁白，丝喻屈柔。紽，数名也。诗人贤仕为大夫者，言其德能，称有洁白之性。屈柔之行，进退有度数也。’”△褒义。用于描写廉洁。
在今安徽广德县南七十里，接浙江安吉县界。《宋史· 岳飞传》： 南宋建炎四年 (1130)，“诏讨戚方，飞以三千人营于苦岭。方遁，俄益兵来，飞自领兵千人，战数十合，皆捷”。《明史·地理志》 广德州： “
【介绍】：南朝梁河东解人。少以勇烈知名，起家著作佐郎，稍封阳泉县侯。击破西魏将贺拔胜，迁司州刺史。讨侯景乱，为侯景部将所斫，几不免。自此壮气外衰，拥兵不战。及台城陷，降侯景。梁简文帝大宝元年，魏将杨忠
读音：Dī【源】①系自姒姓。夏禹之裔，东楼公之后有题氏(17，60，62)。②或以地为氏，《汉书·功臣表》有题侯张富昌(60，62)。【布】山西绛县(324)、河北、北京等地均有此姓。《姓氏词典》 收
智藏同族。父为北周时名医。澄亦以医术显达。封县伯，位谏议大夫。(，参见《北史》)【介绍】：隋高阳人。许智藏族人。有学识。传父医术，妙称于时。历位尚药典御，谏议大夫，封贺川县伯。
在今山西翼城县北。《方舆纪要》卷41翼城县：马泊泉在“县北二十五里。其北有卧马山，泉出山下”。
【介绍】：于濆作。诗极写山村农叟生活之贫困，劳作之辛苦。生而为人，“虽沾巾覆形，不及贵门犬”。和张籍《野老歌》“江西贾客珠百斛，船中养犬长展肉”实一脉相承。末“岁暮霜霰浓，画楼人饱暖”，将村叟的饥寒与
【生卒】：916—961【介绍】：初名景通，改瑶，又改璟，又改景。字伯玉，徐州(今属江苏)人。南唐烈祖李昇长子。十六岁时即仕吴为司徒同平章事，后继父位为南唐中主。曾灭楚，后臣服于后周，改称国主。在位十
辽开泰二年(1013)置。治今辽宁朝阳市西北。以地有“金甸”为名(《金史·地理志》)。属中京大定府。金属北京大定府。元属大宁路，明废。
即“伊稚斜单于”(811页)。
《世说新语．容止》：“裴令公有俊容仪，脱冠冕，粗服乱头皆好，时人以为‘玉人’。见者曰：‘见裴叔则如玉山上行，光映照人。’”又《世说新语．容止》：“时人谓‘看杀卫玠’。”南朝梁．刘孝标注引《玠别传》曰：