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源见“相门洒扫”。谓以攀附权贵为耻。清 顾植《悲歌》之六：“有琴耻向贵主弹，有门耻为丞相扫。”
源见“相门洒扫”。谓以攀附权贵为耻。清 顾植《悲歌》之六：“有琴耻向贵主弹，有门耻为丞相扫。”
1175—1230宋宗室。居饶州余干(今江西余干西北)，字履节，号节斋。赵汝愚次子。年十六，谒见朱熹，熹授以《大学》。汝愚罢归，又授以《通鉴》。嘉定间，提举湖南常平，改江西。以朝散大夫致仕。著有《磬湖
意谓敬重别人，只看他的穿着而不看他的为人。 形容世俗的势利眼光。语出宋．普济《五灯会元．卷一七．三圣继昌禅师》：“师曰：‘五陵公子争夸富，百衲高僧不厌贫。近来世俗多颠倒，只重衣衫不重人’。”后多引作
三卷。王树楠撰。王树楠(1859——1936年)字晋卿，号陶庐老人，近代学者，新城(今山东桓台)人，清光绪年间进士，官至新疆布政使。清亡入民国后，曾参加编修《清史稿》，著有《陶庐文集》等。在“自序”中
①想要；希望。钱起《罢章陵令山居过中峰道者二首》之二：“愿言携手去，采药长不返。”②思念。陈子昂《秋园卧病呈晖上人》：“愿言谁见知，梵筵有同术。”
哈尼语音译，旧时云南西双版纳哈尼族信仰的鸡蛋卜。为“贝马”(巫师)判断疾病的主要方式。将鸡蛋打破，倒在碗里，观察蛋白的泡沫，蛋黄的纹理，以判断吉凶。
清末分蒙古尔津土司置，为玉树等二十五族之一。驻牧地在今青海称多县东珍秦乡(竹节寺)一带。
读音：cāng wú一作苍梧，以地为氏。(见《姓氏考略》)
源见“孟嘉落帽”。指九日登高游宴，欢乐潇洒。清曹贞吉《蝶恋花．读六一集十二月鼓子词》之九：“九月凉风蘋末起，落帽登高，一壳双螯美。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Bóxītè【源】 清蒙古八旗姓。世居察哈尔(23，63)。【变】清镶白旗满洲领催多倪之妻为博奇他氏，正蓝旗满洲文生员武音保之妻为伯世特氏(260)，〔博奇他〕、〔伯世特〕等似均为博希特之异译。