唐．张固《幽闲鼓吹》：“乔彝京兆府解试，时有二试官。彝日午叩门，试官令引入，则已醺醉。视题曰《幽兰赋》，不肯作，曰：‘两个汉相对作此题！速改之。’为《渥洼马赋》，曰：‘校些子。’奋笔斯须而就，警句云：‘四蹄曳练，翻瀚之惊澜；一喷生风，下胡山之乱叶。’便欲首送，京尹曰：‘乔彝峥嵘甚，宜以解副荐之。’”
渥洼，水名，据《史记．乐书》载，尝得神马于渥洼水中，故渥洼马即神马之称。些子，一点儿。曳练，成匹的白绢，形容白马奔跑之状如飞动的白练。乔彝赴解试，不愿作柔婉的《幽兰赋》，对慷慨豪壮的《渥洼马赋》题却欣然命笔。“胡山乱叶”是其警句中的精华。后以“胡山叶飞”用为文士佳句之典。
宋．李清照《打马赋》：“若乃吴江枫冷，胡山叶飞；玉门关闭，沙苑草肥（注：吴江、玉门句，另见出典。“沙苑”句，兼用杜甫《沙苑行》“丰草青青寒不死”及《赠田九判官梁邱诗》“宛马总肥春苜蓿”之意）。”
1582—?明代东蒙古左翼敖汉、奈曼两部领主。又称格根孟克，一说即汉文史籍所载之称台吉、成台吉。孛儿只斤氏。※达延汗子，苏密尔(亦译作萨穆尔)哈屯生。正德五年(1510)，达延汗击败右翼异姓领主、统一
旧称喀木为前藏，卫为中藏，藏为后藏。后习称拉萨以东为前藏，以西为后藏。藏语卫是中间、中央之意。清乾隆《卫藏通志》卷3：“前藏居诸之中，亦称中藏。”
【生卒】：?—前198【介绍】：西汉人。以中谒者从刘邦，入汉，以郎中骑从刘邦定诸侯。高祖七年，封阳河侯。卒谥齐。
简称“其美”。藏语音译，意为“不生不死”。解放前西藏牧区一种牧租形式。封建牧主把一定数量牲畜交给牧民放牧，此后不管领放的牲畜生与死，每年得按原领牲畜头数收租，世代不变，故称。牧主经常将老弱病畜强迫放给
金置，属万泉县。故址在今山西万荣县西南。
即“豆仑”。
【生卒】：1768—1831【介绍】：清浙江乌程人。字信之，又字郑堂。嘉庆元年拔贡生。官奉化教谕。善目录学，尝遍考古籍，作《读书记》数十万言。又为李筠嘉校考分类藏书四千七百种。有《孝经集解》、《郑堂札
即“三司勾凿司”。
①服饰制度。历代依身份等级而有不同规定。据《汉书·成帝纪》，永始四年(前13)以公卿列侯亲属近臣“车服嫁娶葬埋过制”，下诏“申敕有司，以渐禁之，青绿民所常服，且勿止。列侯近臣，各自省改，司隶校尉察不变
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。