自古以来，人都免不了一死，如果得不到人们的信任，国家就立不住脚。语出《论语．颜渊》：“自古皆有死，民无信不立。”《三国演义》一一回：“（孔）融曰：‘公切勿失信。’玄德曰：‘公以备为何如人也？圣人云：自古皆有死，人无信不立。’”也单引 ① 〔自古皆有死〕。表示死亡是自然规律。《汉书．马宫传》：“莽以太皇太后诏赐宫策：‘如君言至诚可听，惟君之恶，在洒心前，不敢文过，朕甚多之。不夺君之爵邑，以著自古皆有死之义’。”南朝．梁．江淹《恨赋》：“自古皆有死，莫不饮恨而吞声。”唐．陈子昂《蓟丘览古赠卢居士藏用、田光先生》：“自古皆有死，徇义良独稀。”《资治通鉴．齐纪．东昏侯永元二年》：“徐曜甫劝（萧）懿西奔襄阳。懿曰：‘自古皆有死，岂有叛走尚书令耶？’”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
古湖泽名。在今河南省商丘东北、虞城西北。高适《封丘作》：“我本渔樵孟诸野，一生自是悠悠者。”
官名。东汉末及三国魏、吴置。主屯田事务。一说即典农都尉。
书名。元贡师泰(1298—1362)撰。10卷，拾遗1卷。作者宣城(今属安徽)人，字泰甫，号玩斋。少承其父贡奎家学，又从吴澄受业，复与虞集、揭傒斯等同游。文章具有源本。累官监察御史，吏部、兵部侍郎，礼
古琴曲名。源出于古代《聂政刺韩王曲》。刘潜《琴议》称，三国魏杜夔妙于《广陵散》，嵇康就其子求得此声。后嵇康临刑前，弹奏此曲，使之更负盛名。隋唐时，经李良辅、吕渭加工，演变为长达四十五拍之大曲。
二册不分卷。清魏晋(生卒年不详)撰。晋乃衡阳人。是书取经传中的制度、名物，来考订《论语·乡党篇》。其遍稽诸经传，根据诸注疏，取证于婺源江永的《乡党图考》。讨论其源流，参证其得失，颇为精密。晋自序中称是
读音：tú shān夏禹后涂山氏之后。(见《风俗通》)
四卷。清胡泉(生卒年不详)辑。胡泉，经学家，字白水，江苏高邮(今江苏高邮县境)人。这本书是胡泉根据王阳明《传习录语录》辑出的，按五经四书次序，分为四卷。计《易》十六则、《书》七则、《诗》二则、《春秋》
【介绍】：清江西乐平人，字勉旃。嘉庆十四年一甲一名武进士。授头等侍卫，官至云南提督。曾镇压腾越刁承绪起义。卒谥勤果。
【介绍】：东晋会稽山阴人。孔严祖。官全椒令。明察过人，见提酒人两手有轻重，即知其一非酒。在官有惠政。