耳食之谈
比喻超然独往，使人望尘莫及。反，同“返”。《庄子．山木》：“君其涉于江而浮于海，望之而不见其崖，愈往而不知其所穷。送君者皆自崖而反，君自此远矣。”
偏正 送行之辞。送人到水岸边，不能再送了就返回。语出《庄子·山木》：“君其涉于江而浮于海，望之而不见其崖，愈往而不知其所穷;送君者皆自崖而反，君自此远矣。”[例]“～，请善自珍重!”老朋友动感情地说。△多用于描写送别情形。
【词语自崖而反】 成语：自崖而反汉语词典：自崖而反
比喻超然独往，使人望尘莫及。反，同“返”。《庄子．山木》：“君其涉于江而浮于海，望之而不见其崖，愈往而不知其所穷。送君者皆自崖而反，君自此远矣。”
偏正 送行之辞。送人到水岸边，不能再送了就返回。语出《庄子·山木》：“君其涉于江而浮于海，望之而不见其崖，愈往而不知其所穷;送君者皆自崖而反，君自此远矣。”[例]“～，请善自珍重!”老朋友动感情地说。△多用于描写送别情形。
【生卒】：1814—1858【介绍】：清广西临桂人，字辑五，号翰臣。道光二十一年一甲一名进士，官至江西布政使。有《尔雅经注集证》、《经德堂集》等。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。清置，见“总理各国事务衙门清档房”。
【介绍】：唐人。曾居越州镜中别业。宪宗元和元年春，在越州作诗送日僧空海归国。有诗集一卷，空海曾携归日本，奏上之。今不存。
清万俊撰。凡四卷。其“凡例”云：“是编为杜诗法律，各备一体，非选诗也，故法备而止，余俱不录”。继列目次为：卷一原情，卷二式法，卷三炼字，卷四审音。《原情》，举杜诗十三篇为例，谓杜乃至情至性人，发而为诗
八卷。清龚元玠(1703－?)撰。元玠字鸣玉，江西南昌县(今属江西)人。另有《十经客难》等书，已著录。此书书前有元玠自序，书凡八卷，卷一为天官，自“九赋”至《掌御》“叙于王之燕寝”；卷二为地官上，自“
同“豆萁相煎”。汪洋《伤瓶》诗：“豆萁相煮卿何罪，桃叶同归我未能。”
官名合称。宋代御史台左巡使、右巡使、监祭使、廊下使、监香使合称。北宋前期置，神宗元丰改制罢。
读音：Rénjiā【源】 清满洲八旗姓。世居司旺堡(23，63，180，260)。 【变】后改为仁姓(180)。清代满族姓氏。世居司旺堡地方，乃满八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》收载，后或改为单姓
在今甘肃秦安县北。《晋书·乞伏乾归载记》： 东晋太元十六年 (391)，“苻登将没奕于遣使结好，……请讨鲜卑大兜国，乾归乃与没奕于攻大兜于安阳城，大兜退固鸣蝉堡，乾阳攻陷之”。即此。确址不详。疑在今甘