源见“臧穀亡羊”。比喻补救过失。宋叶適《陈待制挽诗》之三：“昔年行往偶相同，舍策追羊径未通。只么空归在何处，一竿红日海门东。”
并列 策，古代写字用的竹片或木片，亦借指书简。放下书本去寻找亡失的羊。比喻发现错误以后，及时补救。语本《庄子·骈拇》：“臧与谷二人相与牧羊，而俱亡其羊。问臧奚事，则挟策读书;问谷奚事，则博塞以游。”宋·叶适《陈待制挽诗》：“昔年行往偶相同，～径未通。只么空归在何处，一竿红日海门东。”△褒义。多用于情状方面。→亡羊补牢 ↔怙过不悛
读音：Ŏu【综】源出不详。浙江萧山(209)、安徽桐城等地均有此姓。现行较罕见姓氏。今山西之朔州，安徽之贵池、泾县等地均有分布。《新编千家姓》亦收，未详其源。(按：藕，莲之根茎，此当
西汉置，属东莱郡。治所即今山东烟台市东南牟平区宁海镇。高后封齐悼惠王子兴居为侯国。《汉书·地理志》 东牟：“有铁官、盐官。”南朝宋废。古县名。西汉文帝二年(前178年)改东牟侯国为县，治今山东省烟台市
《史记．秦始皇本纪》：“齐人徐巿等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。”又晋王嘉《拾遗记．高辛》：“三壶，则海中三山也。一曰方壶，则方丈也；二曰蓬壶，则蓬莱也；三曰瀛壶，则瀛洲也。”
【生卒】：882—943【介绍】：五代时齐鲁人，字元隐，一名敬真。七岁以神童及第。唐天祐时南渡，从道士聂师道传道法。李昪辅吴，召之，馆于元真观。昪建南唐，赐号元博大师，又加号真素先生。
唐．李濬《摭异录》：“太和（即大和，唐文宗年号）中，内殿赏花，上问程修己曰：‘今京邑传唱牡丹诗，谁为首？’对曰：‘中书舍人李正封《牡丹》诗：“国色朝酣酒，天香夜染衣。”’上叹赏移时。”《说郛》卷三引李
即“赵伟”。
同“李广难封”。宋苏轼《次韵秦观秀才见赠》：“将军百战竟不侯，伯郎一斗得凉州。”
字行之，其女为光宗后，相州(今河南安阳)人。初道与其兄旺聚众归宗泽，泽死，道引军依桑仲，授道为武义郎、閤门宣赞舍人。奉诏为岳飞部下，任选锋军统制，攻入唐州，擒伪齐将，除唐、邓、郢州、襄阳都统制。从飞复
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
彘(zhì智)肩：猪腿。此典指樊哙在项羽所设鸿门宴上喝酒吃生猪腿，用豪言壮语不怕死之无畏气慨，震慑了项羽，使他们谋害刘邦的计划未能实现，刘邦逃回汉营。后以此典比喻言行豪壮、勇敢无畏的英雄义士之壮举。樊