肤功

《书．大禹谟》：“帝乃诞敷文德，舞干羽于两阶，七旬，有苗格。”干羽，古代舞者所执的舞具，文舞执羽，武舞执干。干羽，亦作“干戚”。后因以“舜舞干戚”喻以德化仁义服人。北周庾信有《舜舞干戚赞》。

【典源】 《韩非子·五蠹》：“当舜之时，有苗不服，禹将伐之，舜曰：‘不可。上德不厚而行武，非道也 ’乃修教三年，执干戚舞，有苗乃服。”《淮南子·齐俗训》：“当舜之时，有苗不服，于是舜修政偃兵，执干戚而舞之。”

【今译】 古代虞舜时，南方的有苗氏不服其管辖，禹请求率兵征伐，舜不许，说：“在上的德行不厚而靠武力去征服，不是治国之道。”于是大力实行教化，自己拿着盾和斧舞蹈，有苗氏闻知乃服。

【释义】 后以此典形容以德化仁义服人。

【典形】 干戚之舞、舜舞干羽、舞干戚、舞戚、舞朱干、朱干独舞、干羽怀远，舞阶干羽。

【示例】

〔干戚之舞〕 唐·王维《送秘书晁监还日本诗序》：“动干戚之舞，兴斧钺之诛，乃贡九牧之金，始颁五瑞之玉。”

〔舜舞干羽〕 元·揭傒斯《靖州广德书院记》：“故三苗负固，舜舞干羽而来格。”

〔舞干戚〕 唐·李白《古风》 之三十四：“如何舞干戚，一使有苗平?”

〔舞戚〕 唐·骆宾王《兵部奏姚州破贼露布》：“不知玉弩垂芒，凶水无九婴之疹; 瑶阶舞戚，洞庭有三苗之墟。”

〔舞朱干〕 宋·梅尧臣《依韵和王平甫》：“后生喜成功，往往舞朱干。”

〔朱干独舞〕 北周·庾信《舜舞干戚赞》：“先齐七政，更服三危。朱干独舞，玉戚空麾。”