胜似公荣
水喻民，舟喻君。水能载舟，也能覆舟，民和君的关系也与水和舟的关系一样。《三国志．魏志．王基传》：“愿陛下深察东野之弊，留意舟水之喻，息奔驷于未尽，节力役于未困。”《资治通鉴．唐纪十三》载唐太宗亦曾以此喻训其子李治（即后之高宗）曰：“水所以载舟，亦所以覆舟；民犹水也，君犹舟也。”
【词语舟水之喻】 成语：舟水之喻汉语词典：舟水之喻
水喻民，舟喻君。水能载舟，也能覆舟，民和君的关系也与水和舟的关系一样。《三国志．魏志．王基传》：“愿陛下深察东野之弊，留意舟水之喻，息奔驷于未尽，节力役于未困。”《资治通鉴．唐纪十三》载唐太宗亦曾以此喻训其子李治（即后之高宗）曰：“水所以载舟，亦所以覆舟；民犹水也，君犹舟也。”
同“五彩衣”。唐权德舆《杂言同用离骚体送张评事襄阳觐省》：“君之去兮不可留，五采裳兮木兰舟。”
景颇语音译，意为“人”。部分景颇族自称。汉称“大山”。※景颇族中的一支系。主要聚居于云南省盈江县的支丹山、铜壁关、巨石关、普伦、邦瓦等地，还有部分散居于梁河县、瑞丽县、潞西县、陇川县的一些地区。语言属
【生卒】：1374—1402【介绍】：明江西庐陵人。洪武三十年进士。建文时为御史。燕王入朝，驰御道，不拜，凤韶劾之以大不敬。及成祖即位，以御史召，不赴；加侍郎，又不赴。乃刺血，书衣襟，遂自杀，以示对建
【介绍】：宋婺州东阳人，字居敬，号畸庵。孝宗淳熙十四年进士。累官太学博士。时京尹辱武学生，礿抗疏争之，出知汉阳军，六馆之士悉为饯行。寻知黄州，改湖南提刑，所至皆有善政。仕终兵部郎中。有《畸庵集》。
由香草转化为杂草，比喻士节的变易。战国楚屈原《离骚》：“兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也。”意为幽兰和白芷都变得不香了，荃草和蕙草都变成了茅草。为什么过去的那些芳草，到今天
二卷。英国稻惟德(生卒年不详)译。书刻于光绪十年(1885)。共有图八幅，图附以说，八幅图为全体骨骼图、全体骨节并筋部图、全体诸肌图、全部脉管图、全体回管图、养生路并吸管图、全体脑筋图、觉悟诸其图。其
书名。南朝梁元帝萧绎撰。十卷。萧绎为湘东王时，勤于著述，自号金楼子，并以为书名。所记综括古今事迹，以资劝戒之意。原书久佚。今本乃自《永乐大典》录出，计六卷十四篇。
①亦名亶甲城。在今河南内黄县南。《史记·殷本纪》： “河亶甲居相。” 《正义》》 引 《括地志》： “故殷城在相州内黄县东南十三里，即河亶甲所筑都之，故名殷城也。”②在今河南武陟县东南。《水经·沁水注
清雍正七年(1729)降威宁府置。治今贵州威宁县。属大定府。1913年降为威宁县。
北宋置，属历阳县。即今安徽和县北香泉乡。《方舆纪要》卷29和州：“香淋泉在州北三十五里。其水温，相传梁昭明尝浴此，因名太子汤。亦曰平疴泉。宋治平中，名其地曰平疴镇。”