泛指与生俱来的道德观念和知识。孟子说，人们无须学就会做的，这是他们的良能；无须乎用脑筋思考就可以知道的，这是他们的良知。两三岁只会笑、要人抱的小孩，没有不知道爱他父母的，等到长大了，又没有不知道尊敬他的兄长的。亲爱父母便是仁，尊敬兄长便是义。圣人治理天下没有其他诀窍，只不过是把人的这种天生的仁义之心推广到天下罢了。
【出典】：
《孟子·尽心》上：“孟子曰：‘人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。孩提之童，无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也；敬长，义也。无他，达之天下也。’”
《后汉书．孔融传》：“论曰：‘……若夫文举之高志直情，其足以动义槩而忤雄心。故使移鼎之迹，事隔于人存；……’”唐．李善注：“《左传》：‘桀有昏德，鼎迁于商；商纣暴虐，鼎迁于周。’”古代以为鼎是国之根本
官署名。金置，见“架阁库”。
《后汉书．陈蕃传》：“鄙谚曰：‘盗不过五女之门。’以女贫家也。”封建社会里妇女无经济地位，家有五女，家庭负担就重。五女既嫁，家亦贫困。“盗不过五女之门”谓盗不临贫苦之家。
书名。清雍正元年(1723)至十三年间世宗有关八旗事务的谕旨汇辑，按年月日编纂。雍正九年，果亲王允礼等将五年以前所颁谕旨初辑成帙，后又两次续辑，刊于乾隆初。一函十册，收录五百三十余件，计二十余万言。凡
读音：Mǎfǎliú高山族姓氏。台湾高山族之卑南、百宛等族群有之。本为房名(或称家宅名)，遂以为氏。卑南、百宛等的姓名构造是 “名+姓氏”。如卑南部人舒摩洛盖·玛法琉、百宛部之果阿勒·玛法
官名。即中书舍人，唐武则天光宅元年(684)改，中宗神龙元年(705) 复名中书舍人。
贵州44大土司之一。唐乾符三年(876)，南诏陷播州，太原人杨端应募入播，授武略将军，据播州地，世袭其职。5传至扬昭，无子，以族子杨贵迁嗣，官至德州刺史。又7传至杨轼(第十二代)，子杨粲袭职。累官沿边
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“扯力克”(1054页)。
汉朝大鸿胪接待少数族和外国来使宾客的馆所，西汉设在长安藁街。《汉书·陈汤传》： “斩郅支首及名王以下，宜县头藁街蛮夷邸间，以示万里”。汉朝设置专门接待外国使臣及少数民族头领的宾馆。西汉设在长安城内槀街