臣朔常饥
晋葛洪《神仙传．苏仙公》载：苏耽，又称苏仙公，桂阳人，汉文帝时得道。相传耽飞升前留母一柜子，说是扣之可得日常所需。后其母开柜看看，从中飞出两只白鹤，此后扣柜就不再灵验了。三百年后，有只白鹤停在郡城东北楼上，它就是苏耽。又，耽成仙临行时，母曰：“汝去，使我如何存活？”耽曰：“明年天下疾疫，庭中井水，檐边橘树，可以代养。井水一升，橘叶一枚，可疗一人。”来年果验。后常用为修道成仙者的典故。唐王维《送方尊师归嵩山》诗：“借问迎来双白鹤，已曾衡岳送苏耽。”
【词语苏耽】 汉语词典：苏耽
晋葛洪《神仙传．苏仙公》载：苏耽，又称苏仙公，桂阳人，汉文帝时得道。相传耽飞升前留母一柜子，说是扣之可得日常所需。后其母开柜看看，从中飞出两只白鹤，此后扣柜就不再灵验了。三百年后，有只白鹤停在郡城东北楼上，它就是苏耽。又，耽成仙临行时，母曰：“汝去，使我如何存活？”耽曰：“明年天下疾疫，庭中井水，檐边橘树，可以代养。井水一升，橘叶一枚，可疗一人。”来年果验。后常用为修道成仙者的典故。唐王维《送方尊师归嵩山》诗：“借问迎来双白鹤，已曾衡岳送苏耽。”
704—?唐时新罗僧人。入唐留学。开元七年(719)师事金刚智。后经南海至印度访学，并达波斯、大食、拂菻等地。十五年经中亚返回长安。精通梵文、汉文，译佛经多种。建中元年(780)后终老于五台山(在今山
即今河北景县西十六里杜桥乡。民国《景县志》卷1：城西南西梧社有杜家桥。
一卷。梁代释明徽(?－522)撰。明徽，《续高僧传》列传称明彻，俗姓夏，吴郡钱塘(今浙江省杭州)人。六岁丧父，出家住上虞王园寺，学无师。永明十年(492)竟陵王请僧祐去三吴讲律，途相识“从祐受学十诵，
议：议论。期：必。 在地上画个圈圈当监牢，人们议论着不肯进入；刻削个木头上做狱吏，人们也决不同他对答。 旧时形容狱吏凶残暴虐，士大夫宁死也不同他打交道。语出《汉书．路温舒传》：“故俗语曰：‘画地为
选集。明杨慎编。八卷。此书选唐人七绝，以四句不对、前对后不对、后对前不对、四句皆对、仄起平接而不对、四句皆韵、仄韵、换韵八体各为一卷。各卷卷首均选该体一首或数首齐、梁间诗作作先例。无评注，卷首有编者自
读音：Lǘqiū罕见复姓。《郑通志》、《续通志》之《氏族略》亦俱收载，郑樵注云： “志籍不言所出。然邾国有闾邱。杜预云： ‘高平南阳县北有显闾亭，本邾地，为齐所并，往往闾邱氏食邑於此，故以
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①女真族所建王朝。辽天庆五年(1115)元旦，女真完颜部阿骨打(金太祖)在居地按出虎水(今黑龙江哈尔滨南阿什河)地区建立国家。国号金。年号收国。按出虎，女真语，义为金，以为国号。阿骨打传位弟吴乞买(金
二十卷。明徐枋(1622－1694)撰。徐枋，字昭法，号俟斋，别号雪林庵主，长洲(今江苏苏州)人。崇祯年间举人，入清不仕。徐枋工书画，著有《居易堂集》、《俟斋集》等。是集凡二十卷。其中，卷十二、卷十三
初名宁，邓州南阳(今属河南)人。举进士。崇宁甲，擢库部员外郎。历权知开封府，吏部侍郎，知海、郓、颍诸州及永兴军等。拜同知枢密院事，坐荐引近侍罢官，起知郢州。宣和六年(1124)，为河南尹。金兵来犯，为