佛教用语。意谓痛苦和磨难像大海一样无边无际；只要皈依佛法，彻底觉悟，就能获得超度。 后也用以比喻犯罪者如堕入苦海，只要改悔，就有出路。语出元．无名氏《来生债》一折：“兀那世间的人，那贪财好贿，苦海无边，回头是岸，何不早结善缘也？”元．无名氏《度柳翠》一折：“世俗人没来由，争长竞短，你死我活；有呵吃些个，有呵穿些个，苦海无边，回头是岸。”《镜花缘》四四回：“据这禅语，明日‘苦海无边，回头是岸’了。”清．方成培《雷峰塔．塔叙》：“叙话多时，神灵见责，我也不敢久留，须知苦海无边，回头是岸。你且耐心忍性，六时忏悔，功行到时，自然祓濯前愆，重登紫籍。”
其他 苦海，佛教徒把人世当作苦海;回头，改邪归正。意思是痛苦和磨难像大海一样无边无际，但只要彻底觉悟，皈依佛法，就能获得超度。马烽、西戎《吕梁英雄传》：“八路军抗日政府是宽大的，只要你们改邪归正，绝不杀害你们，～。”△用于规劝人们向善方面。→业海洪波，回头是岸 ↔一意孤行，罪有应得。也单作“苦海无边”、“苦海无涯”、“无边苦海”、“回头是岸”。
即今广西合浦县东北石康镇。《宋史·地理志》廉州：开宝五年(972)“移州治于长沙场，置石康县”。
官名。元代秘书监的副长官，其地位在秘书监卿之下。
四卷。清郭植(约1745年前后在世)撰。郭植字千岸，号月坡，古田(今属福建)人，生卒年均不详。郭植乾隆中登进士，工诗。本集分四编：《雪竹草堂集》、《北游集》、《台江草》、《温陵草》。以集中编年考之，迄
1326—1332即懿璘质班。元明宗次子。母八不沙后。明宗及八不沙后相继遇害后留居京师。天历三年(1330)，封鄜王。至顺三年(1332)八月，文宗病死，遗命立明宗子。十月即帝位，十一月病死，年七岁。
元地方志。袁桷等撰。二十卷。桷，庆元(今浙江宁波)人。四明为庆元路(治今浙江宁波)别称。书成于延祐七年(1320)，以《宝庆四明志》为蓝本，分沿革、土风、职官、人物、山川、城邑、河渠、赋役、学校、祠祀
监狱名。明清设置，由司狱司司狱一人专管，掌罪囚籍录。主要关押京师及附近州县徒罪以下案犯，并掌管刑部所送流徒人犯的收押和发遣等事。
【生卒】：1664—1728【介绍】：清安徽合肥人，字仁长，号双溪。父早卒，奉祖父母甚笃。幼即工诗，学范石湖、陆放翁，常与李孚青酬唱。有《楚香亭集》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即“左传”。
?—1593明代海西女真叶赫部首领。又作布寨、布戒。女真族(一说女真化蒙古人)。纳喇氏(原土默特氏)。塔里木卫叶赫部始祖胜根打喇汉七世孙。都督佥事※祝孔革曾孙。清佳努子。明万历十二年(1584)，清佳