节上生枝
晋时楚王司马玮与杨骏专权，诏书悉出其手，民谣讥之。《晋书．五行志》：“其时又有童谣曰：‘二月末，三月初，荆笔杨板行诏书，宫中大马几作驴。’”荆，指楚王；杨，指杨骏；宫中大马，指晋惠帝司马衷。板：诏板，诏书。
并列 晋惠帝时楚王、杨骏包揽朝政，皇帝的诏书实际是按他们的意旨颁发。形容奸臣专权朝政。《晋书·五行志中》：“其时又有童谣曰：‘二月末，三月初，～行诏书，宫中大马几作驴。’”△贬义。常用于写权臣把持朝政，祸国害民。
【词语荆笔杨板】 成语：荆笔杨板汉语词典：荆笔杨板
晋时楚王司马玮与杨骏专权，诏书悉出其手，民谣讥之。《晋书．五行志》：“其时又有童谣曰：‘二月末，三月初，荆笔杨板行诏书，宫中大马几作驴。’”荆，指楚王；杨，指杨骏；宫中大马，指晋惠帝司马衷。板：诏板，诏书。
并列 晋惠帝时楚王、杨骏包揽朝政，皇帝的诏书实际是按他们的意旨颁发。形容奸臣专权朝政。《晋书·五行志中》：“其时又有童谣曰：‘二月末，三月初，～行诏书，宫中大马几作驴。’”△贬义。常用于写权臣把持朝政，祸国害民。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1690—?【介绍】：清江苏吴县人，字慧音。诸生。屡试不中，弃科举业游幕。有《岭西杂录》、《后海堂杂录》、《后海堂遗文》等。
神女名，传为伏羲氏之女，与“宓妃”同。屈原《离骚》：“求處（ ㄈㄨˊ fú 伏）妃之所在。”三国魏曹植《洛神赋》：“御者对曰：‘臣闻河洛之神名虙妃。’”
东汉末张鲁五斗米道政权官名。《三国志·张鲁传》：“其来学道者，初皆名鬼卒。受本道已信，号祭酒，各领部众，多者为治头大祭酒。”“不置长吏，皆以祭酒为治。”
十卷。清王夫之(详见《四书考异》)撰。是书析理极精，认为《四书大全》所引朱子之说，有绝非出自朱子，而为门人所假托者；有的为朱子之说，而也不可从者；有意甚是，而说不详者。而诸儒之说，又互有是非，皆为剖辨
在今湖南沅陵县东十里沅江中。《方舆纪要》卷81沅陵县“沅江”条下：百曳滩“相传后汉刘尚征蛮至此，江流峻急， 以百夫曳之不能进”。
即今云南永善县西南四十八里米贴。清雍正六年(1728)于此置永善县。雍正八年(1730)迁治今县南九十四里莲峰。1951年迁治井田镇(即今永善县)。“米贴”系由彝语“咪贴”音译转写。“咪”意为天，“贴
清初武官。蒙古镶黄旗人。多罗科氏。世居义州地方。崇德五年(1640)，从杏山台上密遣人至清，约兵往攻。兵至，生擒台上5人，遂率众归清，授三等甲喇章京世职。顺治元年(1644)，随睿亲王多尔衮入山海关镇
读音：Jíjīn《姓氏词典》 引 《宋史》载，其注称： “宋有汲津丹尊。”未详其源。
读音：Wùdìng《姓氏词典》收载，其据《新五代史》注云：“五代时有勿定标莎。”未详其源。