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见“风行草偃”。《陈书·宣帝纪》：“～，冀以变俗。
见“风行草偃”。《陈书·宣帝纪》：“～，冀以变俗。
读音：Tū【源】 ①见《姓苑》(15，21，80)。②柳城突氏系勿吉国人姓(243)。勿吉，为北魏时东北三江平原上部落，源于肃慎，后发展为七部，其中黑水部系女真族先民。【布】 安徽淮南有此姓(362)
宋．释道原《景德传灯录》卷八“潭州龙山和尚”：“洞山又问和尚：‘见个什么道理，便住此山？’师曰：‘我见两个泥牛斗入海，直至如今无消息。’”后因以此比喻一去不复返，杳无消息。元尹廷高《玉井杂唱》上《送无
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“送君南浦”。指分离送别时的伤感情怀。宋严仁《好事近．舟行》词：“卯酒一杯径醉，又别君南浦。”
源见“高山景行”。谓仰慕高尚的德行。汉班昭《东征赋》：“勉仰高而蹈景兮，尽忠恕而与人。”【词语仰高】 汉语词典：仰高
读音：Ŏu【综】源出不详。浙江萧山(209)、安徽桐城等地均有此姓。现行较罕见姓氏。今山西之朔州，安徽之贵池、泾县等地均有分布。《新编千家姓》亦收，未详其源。(按：藕，莲之根茎，此当
十五卷。五代蜀杜光庭(详见《了证歌》)撰。古代评价人物品德，常以“善”、“恶”论之。宗教界更主张弃恶扬善、累积功德，并倡因果报应之说以达其目的。杜光庭也主弃恶扬善之说。据杜光庭自序所述，谓人为善者，天
【介绍】：元南阳人。有诗名。尝注《地理指掌图》，仕为汴幕官。
【介绍】：明扬州府人，字伯海。性喜游，足迹遍五岳。工画山水小景，笔墨具灵秀气。
《诗．卫风．硕人》：“领如蝤蛴。”后因以比喻女子洁白丰润的颈项。五代和凝《采桑子》词：“蝤蛴领上呵梨子，绣带双垂。”【词语蝤蛴领】 汉语词典：蝤蛴领