花邑观风
南朝．宋．刘义庆《幽明录》：“安开者，安成之俗巫也，善于幻术。时王凝之为江州，伺王当行，阳为王刷头，簪荷叶为帽与王著，当时亦不觉帽之有异。到座之后，荷叶乃见，举座惊骇，王不知。”
安开善于幻术，曾使荷叶作帽，戏弄王凝之。后以此为咏幻术之典。
清．黄景仁《献县汪丞坐中观伎》诗：“上客都忘叶作冠，寒天倏有莲生指。”
南朝．宋．刘义庆《幽明录》：“安开者，安成之俗巫也，善于幻术。时王凝之为江州，伺王当行，阳为王刷头，簪荷叶为帽与王著，当时亦不觉帽之有异。到座之后，荷叶乃见，举座惊骇，王不知。”
安开善于幻术，曾使荷叶作帽，戏弄王凝之。后以此为咏幻术之典。
清．黄景仁《献县汪丞坐中观伎》诗：“上客都忘叶作冠，寒天倏有莲生指。”
官名。清朝土官名号之一。武职。四川省设有。正六品。管所辖之兵士，受地方武官约束。世袭，其承袭事隶兵部。详“土官”。武职土官名。清置，主管屯兵。四川省置十九人：绥靖屯属促浸河西一人，松潘厅属杂谷脑、乾保
官名。北魏置，为内廷派驻尚书省南部曹监察政务的官员。位在南部给事中之下。《魏书·李顺传》： “(李冏)太和中，拜下大夫，南部给事，出为龙骧将军、南豫州刺史”。孝文帝太和(477—499)改制时废。
【介绍】：明扬州府兴化人，字良辅。万历二十六年进士。官至南京户科给事中，遇事敢言。有《留垣疏草》。
即灵渠。在今广西兴安县境内。是中国著名的水利工程之一。即“灵渠”。
安徽泾县人。竹工，侍奉父母有孝行。遇荒饥，先供父母丰饱，次及弟弟，已与妻子食糠核。居丧时，先后庐墓三年。【介绍】：清安徽涇县人。竹工。事父母极孝。父足伤，负之往返。母病，深夜思饮远处泉水，即持瓶往取。
犹庾信哀。韦庄《润州显济阁晓望》：“地壮孙权气，云凝庾信愁。”
先秦时代对土地神的祭礼。当时传说的土地神为后土句龙。《礼记·祭法》：“共工氏之霸九州也，其子曰后土，能平九州，故祀以为社。”《吕氏春秋·季冬》高诱注：“社，后土之神，谓句龙也。”因“地载万物”，万物生
北宋置，在今福建建阳市西北。《元丰九域志》 卷9： 建阳县有 “黄柏洋、武仙、大同山、瞿岭四银场”。北宋置，在今福建省建阳市西北。后废。
书名。清项名达撰。七卷。项氏年老病重未能完稿，搁笔于道光二十九年(1849)，其中卷四、卷六的部分内容及卷七“椭圆求周图解”，由其友戴煦于咸丰七年(1857)补写完成。该书主要解决弦矢互求和椭圆求周问
汉丞相、三公、列侯、将军之印，金质龟纽，称金龟。唐三品以上官员佩金鱼，武则天曾改为金龟，中宗时复用金鱼。