《太平广记》卷一七四：“隋吏部侍郎薛道衡尝游钟山开善寺。谓小僧曰：‘金刚何为怒目？菩萨何为低眉？’小僧答曰：‘金刚努目，所以降伏四魔；菩萨低眉，所以慈悲六道。’道衡怃然不能对。”（出《谈薮》）
金刚为降伏魔妖，必须怒目相向。菩萨为普渡众生，故而慈善低眉。后以“菩萨低眉”形容人面目慈善，有时也形容人温顺服从。
梁启超《新中国未来记》第五回：“若是再高等的呢？结识得几位有体面的洋大人，那就任凭老佛爷见着你，也只好菩萨低眉了。”
偏正 像菩萨那样低眉看人。形容人的面貌或神情和善。语出《太平广记》卷174引宋·庞元英《谈薮》：“金刚努目，所以降伏四魔;菩萨低眉，所以慈悲六道。”梁启超《新中国未来记》5回：“结识得几位有体面的洋大人，那就任凭老佛爷见著你，也只好～了。”△褒义。多用于表现人物的神情方面。 →慈眉善目 ↔金刚怒目
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今陕西扶风县东二十五里杏林镇。《方舆纪要》卷55扶风县：杏林镇“其地多杏，亦曰杏林古驿”。(1)在福建省厦门市集美区北部。面积52.2平方千米。人口4万。镇人民政府驻曾营。因杏林村得名。1957年由
见“阿骨打”(1212页)。
【生卒】：1832—1896【介绍】：清浙江山阴人，字景孙，号霞外，又号栋山樵、常庸。同治元年进士，由编修累官江西粮道。后弃官归里，居家读书，研治学术，尤擅长史学。著述甚富，有《读经拾瀋》、《读史拾瀋
1681—1726清朝皇子。满族，爱新觉罗氏。康熙帝※玄烨第八子。良妃卫氏所生。康熙三十七年(1698)，封贝勒，才能出众，深得人心。四十七年(1708)，署内务府总管事。太子允礽既废，他结诸皇子允禟
书名。南宋袁枢撰。四十二卷。枢精研《资治通鉴》，苦其浩博，难以寻究史事起迄。乃自出新意，因《资治通鉴》原文，区分事目，撰为是书。书中以一事为一篇，自为标题，详其本末。始于《三家分晋》，终于《周世宗征淮
①在今湖北远安县西南。《方舆纪要》 卷78远安县 “甘霖洞” 条下： “ 《类要》 云，县西南有三洞，一曰金龙，一曰钟乳，一曰仙居，皆鬼谷子游历处，通谓之鬼谷洞。”②在今湖南张家界市南天门山下。《清一
海上飓风到来时的气象预兆，通常指断虹、断霓等。唐刘恂《岭表录异》卷上：“南海秋夏间，或云物惨然，则见其晕如虹，长六七尺。此候，则飓风必发，故呼为飓母。”此类记载后世屡有所见，明《田家五行·天文类·论星
《书·周书》篇名。西周初年周公还政于周成王，以夏、商、周史事为鉴戒，要求成王用贤人、慎刑狱。
【介绍】：见独孤均。