也作“萧家寺”。据传梁武帝萧衍造佛寺命萧子云飞白大书曰“萧寺”，后世称佛寺为萧寺。常用以歌咏寺院、佛寺。任孝恭少时在萧寺跟随萧子云法师读经论，明佛理，坚持蔬食斋戒，极为虔诚。任孝恭临淮(今安徽灵壁县)人，字孝恭，幼孤，事母以孝闻，精力勤学，家贫无书，常辗转向人借读，每读一遍，则诵无遗。高祖闻其有才学，召入西省撰史。任司文侍郎、中书舍人等职。
【出典】：
《梁书》卷50《文学下·任孝恭传》726页：“孝恭少从萧寺云法师读经论，明佛理，至是蔬食持戒，信受甚笃。”
【例句】：
唐·杨炯《送杨处士反初卜居曲江》：“萧寺休为客，曹溪便寄家。” 唐·韩翃《留题宁川香盖寺壁》：“爱远登高尘眼开，为怜萧寺上经台。” 唐·李贺《马诗二十三首》：“萧寺驮经马，元从竺国来。” 唐·陆畅《送深上人归江南》：“江南无限萧家寺，曾与白云何处期。” 唐·刘沧《题龙门僧房》：“禹门山色度寒磐，萧寺竹声来晚风。” 唐·刘沧《秋日山寺怀友人》：“萧寺楼台对夕阴，淡烟疏磬散空林。” 唐·刘沧《晚春宿僧院》：“萧寺春风正落花，淹留数宿惠休家。”
同“唾壶击缺”。元洪希文《酹江月．酒边》词：“烈士壮心犹在，唾壶敲碎，此恨何时足！”【词语唾壶敲碎】 汉语词典：唾壶敲碎
即今北京市密云县东北潮河关。其北即古北口，处南北要隘。《元史·世祖纪》：蒙古中统二年(1261)，“帝亲将诸万户汉军及武卫军，由檀、顺州驻潮河川”，即此。明代为长城防守要地，设守御千户所。
阶后裔。明亡，与妻妾皆自缢。
①即今山西沁县西郭村镇。《清 一统志·沁州》： 郭村镇 “在州西少南二十五里。有寨”。②即今安徽黄山市黄山区西南六十里郭村乡。《明史·地理志》 太平县： “西南有宏潭巡检司，后移于郭岩前”，即此。(1
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
北齐置，治所在神武县 (今山西神池县东北)。后改太平郡。东魏置，治神武县(今山西山阴县东南)。辖境相当今山西省山阴县一带。北齐时改太平郡。
即邪罗斯川。今新疆北境之额尔齐斯河。
指明永乐五年(1407)所置之杂谷安抚司。治今四川理县杂谷脑镇。清乾隆十七年(1752)改厅。
官名。太平天国军中给事官。见“军中典官”。官名。太平天国设置，掌粮米出纳。分设于朝中与军中，朝中的为天朝典官，员额四人，其官阶低于总圣粮，为职同指挥;军中的为各军典官，员额二人，官阶为职同监军。
相传有中山酒家善酿美酒，作“千日醉”，人饮之过量辄睡千日。事见晋张华《博物志》卷一〇。后因以“中山酒”代称美酒。鲍溶《范真传侍御累有寄因奉酬十首》之五：“闻道中山酒，一杯千日醒。”