荀炉
葛天氏:我国上古传说中的标榜无为而治的帝王。 葛天氏时代的老百姓。 表示生活在民风淳朴的理想社会里。语出晋.陶潜《五柳先生传》:“无怀氏之民与?葛天氏之民与?”宋.李清照《金石录后序》:“每朔望谒告出,质衣取半千钱,步入相国寺,市碑文果实归,相与展玩咀嚼,自谓葛天氏之民也。”
葛天氏:我国上古传说中的标榜无为而治的帝王。 葛天氏时代的老百姓。 表示生活在民风淳朴的理想社会里。语出晋.陶潜《五柳先生传》:“无怀氏之民与?葛天氏之民与?”宋.李清照《金石录后序》:“每朔望谒告出,质衣取半千钱,步入相国寺,市碑文果实归,相与展玩咀嚼,自谓葛天氏之民也。”
源见“赵日”。夏天的太阳。唐刘言史《广州王园寺伏日即事寄北中亲友》诗:“曲池煎畏景,高阁绝微飙。”亦指夏天。金元好问《同白兄赋瓶中玉簪》诗:“畏景众芳歇,仙葩此夷犹。”亦比喻艰难的处境。宋梅尧臣《范景
古地区名。系广汉郡、犍为郡、蜀郡三郡之合称。蜀郡秦时置,广汉郡、犍为郡为汉初及武帝时先后自蜀郡析置。三蜀之地约当今四川中部、贵州赤水河流域、三岔河上游及云南金沙江上游以东和会泽以北地区。境内除蜀人外,
见“考满”。
读音:Hé和姓的来源主要有三个。一是以官名为姓氏。传说尧时管天文历法的和仲、和叔的后代以祖上职官为荣,因以为姓氏。二是以祖辈名字为姓氏,源于春秋时楚国献和氏璧的卞和。三是改姓,北魏有素和氏,入
【生卒】:618—682【介绍】:唐河南人,字叔珉。宇文神举孙。初为国子生,擢第,授道王府参军兼郑州参军。迁遂州司户,改绛州翼城令。入为符玺郎,迁职方员外郎。出为晋州司马,寻迁长史。官至同州长史。
迁安(今属河北)人。以阿附魏忠贤骤迁至兵部侍郎。庄烈帝定魏党逆案,削籍充军。清兵攻拔迁安,逃走。后赴京自言拒受清军聘任职。且上所撰《却聘书》作证。被遣戍。【介绍】:清福建莆田人,居福州,字无疆。曾鲸弟
书名。清孙星衍、邢澍合撰。十二卷。辑录周秦至元代的碑目约八千种,注明碑刻的撰写人、书体、年月和所在地,原石已佚的注明其拓本的收藏处。其后续补该书的有赵之谦、罗振玉等人。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
【介绍】:东汉鲁国人,字季将。孔融父,为泰山都尉。桓帝延熹中卒,门生故吏为立碑。
清代统治羌族地区的制度。又称屯守备制。乾隆十七年(1752),废杂谷土司,在其南部之杂谷脑、乾堡、上孟董、下孟董、九子寨,设屯总守备,以投降头人充任,简称“五屯”。隶杂谷直隶厅。九子寨多系羌子。杂谷脑