莼鲈
薄、言：都是语助词。愬：同“诉”，诉说。 去他那里诉说，碰上他正在发怒。 表示诉说得不是时候。语出《诗．邶风．柏舟》：“我心匪鉴，不可以茹。亦有兄弟，不可以据。薄言往愬，逢彼之怒。”《世说新语．文学》：“郑玄家奴婢皆读书，尝使一婢，不称旨，将挞之，方自陈说，玄怒，使人曳着泥中。须臾，复有一婢来，问曰：‘胡为乎泥中？’答曰：‘薄言往愬，逢彼之怒。’”《儿女英雄传》三九回：“这等看起来，那康成家婢，不过晓得了‘薄言往愬，逢彼之怒’和‘胡为乎泥中’的几句诗经，便要算作个佳话，真真不足道也！”
薄、言：都是语助词。愬：同“诉”，诉说。 去他那里诉说，碰上他正在发怒。 表示诉说得不是时候。语出《诗．邶风．柏舟》：“我心匪鉴，不可以茹。亦有兄弟，不可以据。薄言往愬，逢彼之怒。”《世说新语．文学》：“郑玄家奴婢皆读书，尝使一婢，不称旨，将挞之，方自陈说，玄怒，使人曳着泥中。须臾，复有一婢来，问曰：‘胡为乎泥中？’答曰：‘薄言往愬，逢彼之怒。’”《儿女英雄传》三九回：“这等看起来，那康成家婢，不过晓得了‘薄言往愬，逢彼之怒’和‘胡为乎泥中’的几句诗经，便要算作个佳话，真真不足道也！”
南朝梁人，法僧子。本北魏宗室，随父降梁，封枝江县公。历右卫将军、广州刺史。侯景叛乱时，以其为北魏帝族，遣使邀其同反，许奉以为主。景仲举兵，为西江督护陈霸先所败，自缢死。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
西晋东平平陆(今山东汶上北)人，字孝兴。少而智勇，好立名节。武帝将伐吴，应猛士良才举，迁司马督。咸宁四年(278)，凉州羌戎起事，河西断绝。自请募勇士三千五百人，支三年军需，率军西行。武帝以为武威太守
【介绍】：清浙江仁和人，字子述。诸生，性孤冷，负才自异。诗有宗法，尤好词曲。有《影县馆词》。
穆崇同族。率部附道武帝，以功拜天部大人。居于东蕃，卒。(，参见《北史》)【介绍】：北魏代人。道武帝初，率部归附。屡从道武帝征讨，拜天部大人，居东蕃。
官名。民国时为法院中一庭的长官，其职权为监督一庭事务及分配。有民庭庭长、刑庭庭长、合议庭庭长，多由本庭推事担任，或由院长兼任。
东汉时百姓犯法后，用以赎罪之钱。实为贪官污吏聚敛的一种名目。《后汉书·虞诩传》：“是时长吏、二千石听百姓谪罚者输赎，号为义钱。托为贫人储，而守令因以聚敛。”清方以智《通雅·事制》：“义钱、金选，罪赎也
古龟兹国佛教遗址。又称赫楚尔石窟。“克孜尔”，维吾尔语意为“红色”。位于新疆拜城县克孜尔镇东南7公里处。凿建于木札特河谷地北岸明屋达格山悬崖上。已编号共236窟，保存完整的有135窟，是天山南麓规模最
藏传佛教噶举派塔布噶举系四大支系之一。南宋绍兴十七年(1147)，塔布拉杰弟子都松钦巴(1110—1193)在噶玛地方(今西藏类乌齐县附近)建噶玛丹萨寺，创立此派。淳熙十四年(1187)，又在今西藏堆
十卷。明张诩(1455－1514)撰。张翊，字廷实，南海(今属广东)人，成化二十年(1484)进士，累官至南京通政司左参议。著有《白沙遗言》(已著录)、《东所文集》等。是集为张诩杂咏广州诸古迹的诗集。