萤案
《庄子．大宗师》：“夫藏舟于壑，藏山于泽，谓之固也。然而夜半有力者负之而走，昧者不知也。”
庄子以藏舟于壑而终于被负走为喻，说明世间之物难以固藏使之不变不亡。后常用以比喻人之难逃物化，作为哀挽死者的典故。
唐．骆宾王《乐大夫挽词五首》其二：“居然同物化，何处欲藏舟。”此借以哀挽乐大夫之死。又赵彦昭《哭仆射鄂公杨再思》：“壑舟今已去，宁有济川期。”此借以哀挽杨再思之死。
【词语藏舟】 汉语词典：藏舟
《庄子．大宗师》：“夫藏舟于壑，藏山于泽，谓之固也。然而夜半有力者负之而走，昧者不知也。”
庄子以藏舟于壑而终于被负走为喻，说明世间之物难以固藏使之不变不亡。后常用以比喻人之难逃物化，作为哀挽死者的典故。
唐．骆宾王《乐大夫挽词五首》其二：“居然同物化，何处欲藏舟。”此借以哀挽乐大夫之死。又赵彦昭《哭仆射鄂公杨再思》：“壑舟今已去，宁有济川期。”此借以哀挽杨再思之死。
【介绍】：明浙江仁和人，字階尺。陈绍英子。工书画，其品逸妙。
唐．李延寿《北史．齐后妃传下．冯淑妃》（卷一四）：北周攻打北齐属地晋州，北齐后主高纬为取悦宠妃冯淑妃，与之乘骑观战取乐，并立为左皇后。城破兵败，后主与淑妃逃还。“至洪洞戌，淑妃方以粉镜自玩，后声乱唱贼
十卷，首一卷。清汪鸿孙修，刘儒臣、王金阶纂。汪鸿孙字云宾，安徽盱贻人，监生出身，光绪三十四年(1908)任恩县知县。刘儒臣，茌平人，山东通志局采访员。《恩县志》，创修于明嘉靖十七年(1538)林永昌，
东汉前期开始流传的一种宗教。假托道家黄老学派的清虚自守思想，并与方士神仙之说结合而成，是道教太平道的前身。战国至西汉初年的黄老学派，原是一种哲学流派，汉初统治者利用作为“君人南面之术”。及至东汉初年，
中国南海诸岛最南的一个群岛，属海南省。主要岛屿有太平岛、南威岛、中业岛、景宏岛、鸿庥岛、费信岛、马欢岛、阳明礁、万安滩、礼乐滩、海马滩等，以太平岛为最大。是南海诸岛中岛、礁、沙滩最多的一个群体。古称万
明改内官砦为武宁砦。在今四川兴文县西南建武乡。《明史· 地理志》 兴文县： “西有武宁城，万历二年二月筑，置建武守御千户所于此。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
字伯贞，安福(今属江西)人。父闬，元末隐居不做官。仕貆从小由其父教授学习。洪武初，仕貆因服劳役被安福县丞张禧侮辱。发愤，益努力学习。十五年(1382)应贤良举，对策合帝意，授任广东按察司佥事，分管琼州
在今甘肃甘谷县西南二十里。《清一统志·巩昌府一》：麦垛山“与朱圉山相连，形若麦垛，为秦陇通衢，悬崖设栈”。
字伯衡，申曾孙。有才名。万历十一年(1583)进士。改庶吉士，授捡讨，二十一年“京察”，中流言蜚语当贬，拂衣归。家居十余年，始起行人司副。后宦至太仆少卿。卒官。【介绍】：明松江府昆山人，字伯衡。徐申曾