葛强池
《淮南子．诠言训》：“方船济乎江，有虚船从一方来，触而覆之，虽有忮心，必无怨色。有一人在其中，一谓张之，一谓歙之，再三呼而不应，必以丑声随其后，向不怒而今怒，向虚而今实也。”
《淮南子》用空船不怕和别的船相撞，比喻心境虚空可与世间任何人、物接触，而无影响。后遂用为胸怀旷达之典。
唐．权德舆《酬南园新亭宴会璩新第慰庆之作时任宾客》诗：“散木固无堪，虚舟常任触。”
《淮南子．诠言训》：“方船济乎江，有虚船从一方来，触而覆之，虽有忮心，必无怨色。有一人在其中，一谓张之，一谓歙之，再三呼而不应，必以丑声随其后，向不怒而今怒，向虚而今实也。”
《淮南子》用空船不怕和别的船相撞，比喻心境虚空可与世间任何人、物接触，而无影响。后遂用为胸怀旷达之典。
唐．权德舆《酬南园新亭宴会璩新第慰庆之作时任宾客》诗：“散木固无堪，虚舟常任触。”
读音：Sūｘｉá【综】 彝族姓。四川凉山地区有此姓(208)。
读音：Fēilián历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载。其注引《史记》 云： “秦赢姓有飞廉氏。”以名为氏。《姓氏考略》亦注： “秦，赢姓，后分封，以国为氏。”(按： 《万姓统谱》亦载
【介绍】：南朝宋颍川鄢陵人，字景猷。性豪丽，服玩奢华。任御史中丞时尝奏治颜竣与王僧达共谋。出为南东海太守，卒于官。
【介绍】：唐人。有道术。开元中召入禁中，后求出，住玄都观。所题居壁之诗，言安祿山、哥舒翰及幸蜀事，后人谓皆验实。
在今江西樟树市附近。《舆地纪胜》 卷34临江军： 紫淦山 “在军城 (今临江镇) 之水东四十里，淦水经其下。旧有紫淦院。新淦旧治在清江镇，邑以是得名”。《清一统志·临江府》： 紫淦山 “在清江县东四十
古代原始的经度概念。金末元初耶律楚材在西域观察天象时发现。《大明历》关于月食的预报，与月食实际发生的时刻，在中原地区相差较小，在寻斯干(今乌兹别克斯坦撒马尔罕)相差甚大。因而提出：“以寻斯干城为准，置
书名。汪诗侬辑。收黄遵宪、江春霖、严复、张謇诸人诗。为陆保璿编《满清稗史》第十八种，成都福公司印行之《满清野史》第十九种。
一名盐井河。在今四川自贡市南。西支为旭水河，北支为威远河，在市西北两河口会合后，始称釜溪河，经市中心区西南，东南流至富顺县西南注入沱江，釜溪河既为产盐河，也是运盐河。两河口以下通木船。民国 《富顺县志
唐宣宗爱女，出嫁郑颢。
【介绍】：元旴江人。初任翰林从事，受知于吴澄。泰定帝时为香山县尹。留心政教。寻迁儒学，修义斋，与士子讲论濂洛关闽之学。调潮州路经历。擢知万州卒。