蒹葭倚玉
《淮南子．说林训》：“明月之珠，蛖之病而我之利。”蛖，同“蚌”。后遂以“蚌病成珠”比喻因不得志而写出好文章来。南朝 梁刘勰《文心雕龙．才略》：“敬通(冯衍)雅好辞说，而坎壈盛世，显志自序，亦蚌病成珠矣。”
主谓 比喻由于不得志而写出好文章来。语本汉·刘向《淮南子·说林训》：“明月之珠，蚌之病而我之利。”南朝梁·刘勰《文心雕龙·才略》：“敬通(冯衍)雅好辞说，而坎盛世，显志自序，亦～矣。”△多用于文章方面。也作“蚌病生珠”。
【词语蚌病成珠】 成语：蚌病成珠汉语词典：蚌病成珠
《淮南子．说林训》：“明月之珠，蛖之病而我之利。”蛖，同“蚌”。后遂以“蚌病成珠”比喻因不得志而写出好文章来。南朝 梁刘勰《文心雕龙．才略》：“敬通(冯衍)雅好辞说，而坎壈盛世，显志自序，亦蚌病成珠矣。”
主谓 比喻由于不得志而写出好文章来。语本汉·刘向《淮南子·说林训》：“明月之珠，蚌之病而我之利。”南朝梁·刘勰《文心雕龙·才略》：“敬通(冯衍)雅好辞说，而坎盛世，显志自序，亦～矣。”△多用于文章方面。也作“蚌病生珠”。
五卷。清薛雪撰。薛雪字生白，号一瓢，苏州人。自署叫河东，称郡望。其书采摭诸说，融以薛雪己意，仿照朱子《四书集注》之例，都不载所引姓名。诠释很简明，而大抵都墨守宋学。《四库全书总目》入存目。
见“文散官”(388页)。
汉初沛县(今属江苏)人。曹参子。惠帝时任中大夫。惠帝怪其父参任相国而不治事，命他回家时劝谏其父，结果被曹参笞二百。后参入朝对惠帝说高祖萧何已定天下，应清静自守。参死，嗣爵为平阳侯。吕后时，官至御史大夫
【介绍】：金宗室，本名没烈，字子铸。袭猛安。卫绍王至宁间，守杨文关有功，兼都统。宣宗贞祐中，护亲军家属迁汴，遥授同知祁州军州事，充提控。累迁邳州经略使。
《论语．卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”《宋史．文天祥传》：“其衣带中有赞曰：‘孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧！’”参见“杀身成仁”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?—1645【介绍】：明末清初直隶永年人，字葆耻，别号汗骦。明崇祯十五年举人。清顺治二年，授陕西郿县知县，旋为叛军所杀。
古代器物纹饰。纹形为虎的图案化形象。一般作张口瞠目、竖耳卷尾状，躯体雄伟，爪牙锐利。盛行于商代，战国时巴蜀器中亦流行。
官名。东汉光武帝建武十五年(39)置，为京都雒阳所在河南郡长官，设一员，二千石; 有丞一员，为其副贰。主掌京都事务，春行属县，劝农桑，振乏绝; 秋冬案讯囚徒，平其罪法; 岁终遣吏上计;并举孝廉，典禁兵
一卷。日本西师意撰。师意号金城子。致力于圣贤之学，又博通新学。此书大意，以为圣教可崇，躬行之才能知其真旨，然不可不喻以时势。西方人解释耶稣经卷，多参考实学新理，故布教少有滞疑，故认为说古以不遗新为宗旨