衡：秤；镜：鉴察。指区分良莠善恶。出自唐韦嗣立之语。韦嗣立(654－719年)字延构，郑州阳武(今河南原武)人。其父思谦、其兄承庆，武则天时均曾任宰相。嗣立少举进士，曾任双流令、莱芜令、凤阁舍人等职。后又任过魏、洛、相等州刺史、黄门侍郎、太府卿以及国子祭酒、宰相等职。他任凤阁舍人时曾针对当时学校颓败的现象上书极谏，认为应该大修学校、尊尚儒师，使尊师重道成为社会风气，然后才能审持衡镜，妙选贤能才士，做到国家政治清明，人民安居乐业。
【出典】：
《旧唐书》卷88《韦思谦附子嗣立传》2867页：“然后审持衡镜，妙择良能，以之临人，寄之调俗；则官无侵暴之政，人有安乐之心，居人则相与乐业，百姓则皆恋桑梓，岂复忧其逃散而贫窭(jù据)哉!”
【例句】：
宋·李昉等《文苑英华·中书令逍遥公墓志铭》：“衡镜高悬，文武峤首，才无我失，善若己有。”
字祖胄，隆之弟，仕魏为平北府长史。(，参见《北史》)
【生卒】：?－845珙兄。进士及第，又制策登科，官至检校吏部尚书、山南西道节度使。弟珙免相贬官，琯亦罢镇归东都。(，参见《新唐书》)【生卒】：?—843或845【介绍】：唐博陵安平人，字从律。崔颋子。
《南齐书．张绪传》：“从弟融敬重绪，事之如亲兄，赍酒于绪灵前酌饮，恸哭曰：‘阿兄风流顿尽！’”张绪字思曼，吴郡人。宋武帝曾赞张绪风流可爱似灵和殿前的杨柳。绪仕宋、齐两朝，忘情荣华利禄，为朝野所爱。他死
源见“曲高和寡”。泛指乐曲。南朝 宋鲍照《玩月城西门廨中》诗：“蜀琴抽《白雪》，郢曲发《阳春》。”唐元稹《赋得春雪映早梅》：“郢曲琴空奏，羌笛音自哀。”【词语郢曲】 汉语词典：郢曲
清代办理八旗共同事务的联合机构。乾隆十六年(1751)置。设值年旗大臣八人，于都统、副都统内特简，年终更换。掌八旗会理之事，并于年终将八旗已结、未结及其他年例事件按款奏闻。下设值年旗参领、章京，掌章奏
读音：Tuōkuòluó《姓氏词典》 收载。其据《中国人名大辞典》注云： “满族姓氏。清有副都统乌勒西布，姓此氏。”未详其源。
东汉时烧当羌首领。※滇吾之子。初随父起兵反汉。东汉永平二年(公元59)，与父降汉。同年，父死，嗣立。以父降汉，入居塞内，谨慎自守。后与部落共居于安定郡(治所在今甘肃镇原县东南)。死后子东号立。
【介绍】：明辽东沈阳中卫人，字平甫。正德十二年进士。授工部主事，迁员外郎。嘉靖初，以议大礼被杖。二十年，官右副都御史巡抚宁夏，持重有方略，请还边将田园于民，帝从之。后官兵部左侍郎，总理边关阨隘。以辞兵
即玛卜加喀巴普山。在今西藏阿里地区普兰县境。清乾隆《西域同文志》卷20载：“西番(藏)语：玛卜置谓孔雀。雪山涧水下流，如出孔雀口，故名。”
民国时，因特殊情形在特定区域所设的法院，如当时上海的特区法院即是。